810 - من أقسام المحرمات في النكاح - محرمات إلى الأبد - عثمان الخميس

المحرمات إلى الأبد سبع في النسب وهن الأمهات وإن علون والبنات وإن نزلن ولو من بنات البنت والأخوات مطلقا وبناتهن وبنات الإخوة والعمات والخالات أو لأحد أصوله هؤلاء محرمات في النسب المذكورات في قول الله تبارك وتعالى حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت هؤلاء السبع وإن علون وإن نزلن وبنات الأخ وبنات الأخ وبنات الأخت وهذا وإن نزلن كذلك محرمات الأخوات بنات الأخ وبنات الأخت والعمات عمتك عمت أبوك عمت أمك كلها محرمات خالتك خالة أبوك خالة أمك كلهن محرمات فهؤلاء محرمات بالنسب هؤلاء محرمات بالنسب ثم قال وسبع من الرضاع نظير المذكورات أمك بالرضاع أختك بالرضاع بنتك بالرضاع عمتك بالرضاع خالتك بالرضاع بنتك بالرضاع بنتك بالرضاع وإن علون وإن نزلن هؤلاء كلهن أيضا محرمات عليك كم العدد أربعة عشر سبع بالنسب وسبع بالرضاع وأربع من الصهري أربع من الصهري وهن أمهات الزوجات وإن علون وبناتهن وإن نزلن إذا كان دخل بهن وزوجات الآباء وإن علون وزوجات الإبناء وإن نزلن من نسب أو رضاع يعني مرتبوك ومرت ولدك وأم زوجتك وبنت زوجتك هؤلاء محرمات بالمصاهرة مرتبوك منزلة أمك ما يجو تزوجها هؤلاء مرتبوك زوجة ابنك نفسي أنت هو بالنسبة لابنك مرتبوك طيب زوجة ابنك ما يصير تزوجها خلاص أنت عمها حتى لو طلقها ابنك حتى لو مات عنها أنت عمها خلاص يعني ما تتغطى عنك حتى لو طلقها ولدك وتزوجه أحدثان تتغطى عنه أنت ما تتغطى عنك خلاص أنت من محارمها تصير على طول مباشرة كذلك مرتبوك لو أبوك طلقها أنت من محارمها على طول خلاص حتى لو مات أبوك أو طلقها أبوك تتغطى عنه وما يصير من محارمها أنت من محارمها فإذا مرتبوك مرت ابنك أم زوجتك وبنت زوجتك كذلك أم زوجتك إذا عقدت على واحدة زين دخلت أو ما دخلت مجرد العقد خلاص أمها تحرم عليك تعريم مؤبد ولا تتغطى عنك طول حياتها حتى لو طلقتها قبل الدخول حتى لو طلقتها بعد الدخول حتى لو ماتت هي أمها من محارمك خلاص وبنت الزوجة بنت زوجتك لو تزوجت أنت واحدة أرمل أو مطلقة عندها بنات مثلا بناتها كلهم من محارمك قال أهلا بشرط الدخول بشرط الدخول لأن الله تبارك وتقال وأمهات نسائكم مطلقا وربائبكم التي من نسائكم التي دخلتم بهنة فإن لم تكونوا دخلتم بهنة فلا جناح عليكم فإذا ما دخلت بنتها تحلك وذلك أم زوجتك مجرد تعقد العقد يقول لك زوجتك فلانة وتقول أنت قبلت زين أمها تدش وتبارك لك شعر رهب كل شيء لو عقدت على الأم البنت التغطى عنك لين تدخل على أمها لأنها لا تحرم عليك إلا بعد الدخول على الأم فبنت الزوجة لا تحرم عليك حتى تدخل على أمها نعم إذن عندنا سبع بالنسب سبع بالرضاء وأربع في المصاهرة هذا صار كم ثمان عشرة امرأة طيب ثم الملاعنة ما ذكرها المؤلف لأنها نادرة هذه رماها بالزينة فلا عنها ولا عنته هذه تحرم عليه تحريما مؤبدا لكن لا يكون من محارمها تغطى عنها لكن لا يجوز أن يتزوجها أبدا لآبدين فتحرم عليه تحريما مؤبدا لكن لا تكشف له لا يكون من محارمها نعم قال والأصل في هذا قوله تعالى حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم إلى آخر الآيات وقوله صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة أو من النسب هؤلاء إذن محرمات على الأبد إلى الأبد محرمات عليك