764 - إذا عدم أصحاب الفروض والعصبات - عثمان الخميس

قال فإن عدم أصحاب الفروض والعصبات ورث ذو الأرحام وهم من سوى المذكورين وينزلون منزلة من أدلوا به الورثة إما من الرجال وإما من النساء يقول والوارثون من الرجال عشرة أسماؤهم معروفة مشتهرة قد أنزل الله به القرآن وابن الأخ المدل إليه بالأبي فسمع ما قال ليس بالمكذب والعم وابن العم من أبيه فاشكر لي ذي الإجازة والزوج والمعتق ذو الولاء فجملة الذكور هؤلاء إذن هؤلاء الورثون من الذكور الإبن، ابن الإبن، الأب، الجد، العم، ابن العم، الأخ، ابن الأخ، الزوج، المعتق ما في ورثة غيرهم من الرجال أما النساء قال والوارثون من النساء سبع لم يعطي أنثى غيرهن الشرع بنت وبنت ابن وأم مشفقة وزوجة وجدة ومعتقة والأخت من أي الجهات كانت إذن النساء سبع الورثات البنت وبنت الإبن والزوجة والأم والمعتقة والأخت والجدة طيب هؤلاء الورثات من النساء سبع الورثات من النساء سبع والوارثات من الرجال طيب الخال العمة ليسوا من الورثين أرحام صحيح من الأقارب يسمونهم دو أرحام يسمونهم دو أرحام بنت البنت ابن البنت طيب الجد من الأم هؤلاء كلهم أرحام هؤلاء كلهم أرحام ليسوا ورثة فلو مات ميت ما عنده ورثة يورث أولو الأرحام يقال لو مات مات ما عنده إلا خال خالاته بس وخاله مثلا نورثهم نورث الخال الخالات أو عنده خالات وعنده عمات نورث عماته وخالاته بس ما عنده ورثة إذا في ورثة خلص نورث الورثة الأصليين لكن إذا يصير واحد يموت ما عنده خالاته ممكن نشره أو عنده عمه وخاله ممكن ها في الأصل ليسوا ورثة ننزلهم منزلة الورثة العمة نزلها منزلة الأب والخالة نزلها منزلة الأم كل واحد منين يأي من جهة الأم أنت أم من جهة الأب أنت أب وهكذا فيورثون من جهة من أدلوا به ويسمون الميراث ذوي الأرحام وهذه مسألة خلافية بين أهل العلم بعض الأهل العلم لا يورث ذوي الأرحام والأقرب العلم يقول الجمهور أنهم يورثون إذا لم يكن هناك صاحب فرض ولا عصبة يعني مات ميت لا فرض لا عصبة لا عتق اللي هو أسباب الميراث كما سيأتينا ما في أي سبب أسباب الميراث فهم يقول يبوا أرحامهم أقاربهم الذين هم ليسوا ورثة ورثهم بنت خالتها بنت عمتها هذول ما يرثون في الأصل ولتخالتها فيورثون بمن أدلوا به قال فإن عدم أصحاب الفروض والعصبات ورث ذوي الأرحام وهم من سوى المذكورين وينزلون منزلة من أدلوا به شون صلوك عن طريق عمك عمام عن طريق خالك عن طريق أمك أم وهكذا يورثون بحسب ما أدلوا به