763 - إذا كانت الفروض أقل من المسألة و لم يكن معهم عاصب - عثمان الخميس

يقول وإن كانت الفروض أقل من المسألة العكس ولم يكن معهم عاصم رد الفاضل على كل فرض بقدر فرضه إن كانت لا المسألة زايدة بالعكس يعني ناقص عفواً يعني مات ميت عن أم وبنت أم وبنت البنت كم لها نصف والأم ثلث صح الأم الثلث والبنت النصف شنو المشترك ثلث ونصف ستة ثلث واحد على ثلاثة ونصف واحد على اثنين العامل المشترك كم ستة نصف الستة نصف الستة ثلاثة حق البنت وثلث الستة اثنين حق الأم بقي عندنا واحد زايد عندنا سهم زايد هناك مسألة عندنا شنو عالت عندنا نقص هنا عندنا زيادة عندنا سهم زايد بدنا نعطيه بيت المال يا ولا ترده حق الأم والبنت ترد السهم الزايد حق الأم كل واحدة حسب نصيبها نسبتها واضح ولا لا لانه يخلص تعطي البنت وتعطي الأم فهذا يسمونها رد يسمونها رد لو مات واحد ما عنده لا بنت ما عنده لا بنت بس نعطيها النصف تلث النصف جاتوا النصف الثاني نرد لك رد واضح ولا لا الا اذا كان عاصم اللي هو اخو الميت عم الميت والد عم الميت واضح ولا لا اي عاصم له علاقة بالميت يدخل هنا ياخذ الباقي بعد ما تاخذ البنت نصيبة ما فيه عاصم ما فيه الا اهل فروض والتركة ما شاء الله ما خذها اهل فروض فنقول للبنت لك النصف جاتوا الباقي ونرد لك الباقي واحد مات ما عنده الا امة نقول لك الثلث قالتوا الثلثين اه ونرد لك الثلثين رد واضحت فهذا اذا كانت التركة اكثر من اصحاب الفروض اي صار التركة اكثر من اصحاب الفروض فيقالوا له رد يردوا الى اصحاب الفروض يعطون زيادة اقل من المسألة ولم يكن معهم عاصم انتبهوا ولم يكن معهم عاصم رد الفاضل على كل ذي فرض بقدر فرضه او بقدر فرضه الا الزوج والزوجة ما لهم رد الرد كله الاقارب يعني لو مات واحد عن زوج وام مثلا ماتت امرأة عندها زوجة وعندها امها الزوج ياخذ النصف والام تاخذ الثلث ايه بقى ولا لا من ستة المسألة الزوج خذ النصف والام خذ الثلث وبقى سجس الزوج برز راسه قال يلا برز قالوا الرد مالك رد احمد ربك عذراك النصف يلا يرد للام يرد للام كذلك الزوجة لو ماتها ميت عن زوجة وام زوجته وامها ايضا نفس الشي زوجته نعطيها الربع والام نعطيها الثلث ثم نرد الباقي الى الام زوجته تاخذ الربع واخته تاخذ النصف اختي الشقيق او الاب تاخذ النصف فاذا اخذت النصف واذا اخذت الربع بقى كم بقى ربع من لا للاخت ما يرد للزوجة اذا الزوجان لا يرد عليهما وانما يرد على الاقارب يرد على الاقارب طيب