718 - باب الشُفْعة - عثمان الخميس

الشفعة استحقاق الشريك انتزاع حق شريكه من غيره أنا الآن مع الشيخ عمر أنا وعمر مثلا اشتركنا في شراء أرض هذه الأرض مساحتها مثلا خمسين ألف مثلا قلت يا عمر في أرض خمسين ألف مزرعة نشترك فيها قيمة الأرض ثلاثين ألف أنت خمسة عشر ألف وأنا خمسة عشر ألف راضي يا عمر راضي اشترينا هذه الأرض الآن هذه الأرض ما حددت كل الأرض لي كل الأرض له واضح كل الأرض لي كل الأرض له لكن إذا حطينا حد وقلت له يا عمر انت لك الجهة الجنوبية وانا لي الجهة الشمالية هنا ايش فصلنا وضعنا خطا إذن قسمت الأرض الآن قسمت الأرض فإذا قسمت الأرض خلاص له الحق أن يبيع ولي الحق أن يبيع ونتصرف لكن إذا ما حطينا هذا الخط ولا قلت لك الجهة الجنوبية ولي الجهة الشمالية إذن كل الأرض لي وكل الأرض له شراكة في الأرض لو جاء عمر فجأة دخل عليه عبد الرحمن صالح دخل عليه صالح زين وقال لي ابي اشتري أرضك نصيبك قلت بعشرين ألف قال تم بعتها جاء صالح ذاك اليوم يتمشى بالمزرعة شاف عمر قال نعم يا طيب آمل قال لا أنا شريت الأرض هذه قال أي أرض كان شريت من عثمان أرضة اليونة قال هذه أرض مشتركة بيني وبينها قال خلاص بينك وبينها الآن بيني وبينك شو المشكلة هني راح عثمان جاء صالح ما المشكلة الآن قال لا هو ما قال لي النبي بيعك كم باعك قال باعني بعشرين قال تفضل هذه عشرين مع السلامة له الحق انتزاع الشريك حق شريكه طيب من طرف الآخر واضحة الصورة فله الحق انه يجي حق صالح يقول له تفضل هذه العشرين ألف مع السلامة انا اولى لان انا اخذها بالشفعة ياخذ ايش بالشفعة فهذه هي الشفعة طيب لكن لو قال عمر لا هذه خمستعش وطلع قال لا ندافع عشرين او يجيني عمر انا ببيع ارضي مثلا وجاني شرايب عشرين ألف جيت حق عمر قلت له ببيع ارضي بعشرين افترى قال لي عمر لا ما اسمحلك انا اخذك قلت له اعطني عشرين قال لا انا اشتريها مثل ما اشتريها بخمستعش وقلت له هو بحيوك لازم يعطيني نفس ايش الثمن الذي بذل لي واضح يعني ما يظلمني ولا اظلمه انا ما اظلمه بحيث ادخل عليه ايش شريكا جديدا وهو لا يظلمني فيبخسني حقي وما يجوز التلاعب هنا يعني ما يجوز انا مثلا ابطلع منها وما بيبيع عمر زعلان عليه ولا شي كده اقول له قل لبيعتك بثلاثين الف وعطني ثلاثين جدامة بس عشان ما يقدر يشتريها وبعد ما نرجع صالحك خمستعش الف هي بخمستعش هذا كذب لا يجوز وله الحق ان ينتزعها اذا علم حتى لو بعد سنين وله الحق ان ينتزعها اذا علم ان فيه غش وكذب ولف ودوران وكذا لكن الاصل انه لي او عمر له الحق ان ينتزع حصة شريكه من مشتريها طيب بحق الشفعة بحق الشفعة واضحة الصورة هذا يقول اهل اكثر اهل العلم هذا اذا لم تصرف الطرق ولم توضع الحدود لكن اذا وضعت الحدود وصرفت الطرق فليس له الحق يعني مثلا بيتي انا بعت بيتي جاي جاري قال كم بعته قلت له ثلاثمائة الف قال هاي ثلاثمائة الف رجع البيت اتلاه ما لحق لماذا في حدود بيني وبينه ما في شيء مشترك لكن من الادب من الدين من الامان من الاخلاق اني اعرض بيتي على جاري اول شيء اقول ترى ببيع بيتي تبيه انت اولى من غيرك مثلا وببيع بسعل فلاني تبيه او لا قال ابيه احق به من غيره تدينا لكن قضاءا لا ليس احق به من غيره واضحة الصورة شاء الله اذا الشفعة هي انتزاع حق شريكه من غيره بحق الشفعة طيب