681 - باب إحياء الموات - إحياء الأرض الميتة - عثمان الخميس

هذا باب إحياء الموات أي إحياء الأرض الميتة إحياء الأرض الميتة والإسلام يدعو إلى إحياء الأرض الميتة ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم من أحيى أرضا ليست لأحد فهو أحق بها يعني يملكها إذا أحيى هذه الأرض وتصرف الناس في الأراضي على نوعين إما إحياء وإما بعض إحياء بعض إحياء هذه الأرض هي أن يزرعها بحيث أن يجعل فيها الزراعة أو أن يبني عليها حائطا طيب أو أن يحفر حتى يصل إلى بئرها فهذا كله إحياء لهذه الأرض فإذا أحيى هذه الأرض ملكها وملك حريمها وحريم الأرض هي الأرض التابعة للأرض حوالين الأرض من كل جهة وبعضهم قال 50 متر من كل جهة يملكها ويملك حريمها يعني الأرض التابعة أو التي حولها هذا إحياء الأرض الميتة إذن يحفر حتى يصل إلى الماء أو يبني حائطا بيتا أو بيتا أو يزيل ما يمنع من زراعتها أو يوصل لها الماء مثلا يسوي لها جدول جداول النهر مثلا يمد لها جدول النهر المهم أن كل هذا نوع إحياء لهذه الأرض فإذا أحياها ملكها هذا طبعا إذا لم يمنع مثلا ولي الأمر مثلا مثل الآن عندنا في البلاد في الكويت مثلا لأن ممنوع أحد يروح وسط البر مثلا ويحفر بير ويحوطها ويبني فيها ويزرع وكذا ويقول بس أنا أحييتها أنا أملكها هذا لا إذا منع ولي الأمر انتهى الأمر لكن قبل أن يمنع ولي الأمر فالأصل أن كل من أحيى أرضا فهو أحق بها قال إلا المعادن الظاهرة لأن هذه الأصل أنها ملك للجميع لأنها ليس له فعل فيها هي ظاهرة أصلا معادن ظاهرة وأما إذا لم يحيها وإنما بدأ بإحيائها يعني حفر لكن ما وصل إلى الماء حوطها لكن ليس بحائط وإنما وضع حجارة أو بعض حوط مثلا إطارات مثلا دار ما دارها أو كذا نوع إحياء ليس إحياءا كاملا لذلك مثل هذا يقال له نعطيك سنة يا أنك تحييها يا أنك توخر عط غيرك مجال أما واحد يروح يحوط أرض وبس هذه لي حوط أرض وهذه لي ما أحييها ما استفدنا شيء ما استفدت الأمة منه شيئا فإذا إحياؤها تكون ملكا لا عدم إحيائها لا يملكها وإنما يكون أحق بها في أن يطلب منه أن يحييها إذا قال أنا عاجز أني أحييها ما عندي مجال أنه يحييها نعم