645 - شروط صحة بيع السَّلَم - عثمان الخميس

قال يصح السلم في كل ما ينضبط بالصفة إذا ضبطه بجميع صفاته التي يختلف بها الثمن يعني الآن تشوفون مثلا المبيع مثلا السيارات كمثال في سيارة يقول كامل مواصفات في سيارة نصف مواصفات في سيارة نفس السيارة في شيء أربع سلندر في شيء ستة سلندر مثلا الأرض مثلا حسب مساحة الأرض وحسب موقع الأرض وهل فيها ارتداد أو ما فيها ارتداد لازم أن توصف وصفا إيش لأن كل صفة تؤثر في إيش في ارتفاع السعر أو انخفاضه فالسلم هو دفع ثمن لاستلام بضاعة بعد أجل بعد أجل مثلا أرض مشاعة مثلا سأشتري منها جزءا فأدفع مقدم أو أرض ما زرعت أدفع مقدم من اللي أشتري الزرع الذي سيزرع طيب فلابد أن أصفه بكمه ونوعه حجمه وما شابه لكن ما يميزه عن غيره والتمر إذا كان تمر النوعه إذا كان عنب نوعه وهكذا فهذا بيع السلم وهو تعجيل الثمن واستلام البضاعة بعد مدة وفيها رفق بالمشتري ورفق بالبائع أحيانا الإنسان تكون عنده أرض لكن ما عنده ما يصلحها تساقي تحتاج رعاية ما عنده فلوس فيجلس هكذا ينظر إلى أرضه هكذا وليس يصنع شيئا ما عنده فلوس ليزرع هذه الأرض ويقوم بها فيأتيه التاجر فيقول له انظر أنا أعطيك مبلغا من المال وليكون مثلا خمسين ألفا تمكنك من زراعة هذه الأرض وأصلاحها وسقيها والقيام عليها ومن ثم جني ما فيها من الثمان يقول جزاك الله خير مقابل ماذا قال مقابل أن تبيعني الثمرة التي تخرج من هذه الأرض قال بكم تشتريها قال أشتريها أقل من سعر السوق أشتريها بأقل من سعر السوق فأنت استفدت من ناحية أنك وجدت من يقرضك أو يعطيك مالا لتقوم بهذه الأرض وأنا استفدت أني اشتريت بأقل من سعر السوق هذا نوع من التجارة وليس ربا ليس مالا بمال بحيث أن أعطاه مال يرده هكذا وإنما هذا نوع من التجارة أن يعطيه ما يصلح به أرضه أو مثلا عند مصنع مقدر يشغله مثلا مصنع جلود مثلا ما يستطيع أن يعمل به هكذا فهذا يأتي يقول أنا أساعدك نشترك معا شراكة أنا أدفع الثمن والبضاعة بيني وبينك لي نسبة هكذا وذكر أجله يعني متى تعطيني الثمر متى تعطيني الثمر متى تعطيني إنتاج المصنع متى تعطيني إنتاج الحيوانات وهكذا وعطاه الثمن قبل التفرق وعطاه الثمن قبل التفرق وذكر حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين يسلفون في الثمار السنة والسنتين أن يعينوا الأغنياء الفقراء على استصلاح أراضيهم وعلى زراعتها بحيث أنهم يشترون منهم الثمار لمدة سنة أو لمدة سنتين فقال من أسلف يعني ما في مانع في شيء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم إذا قيدت بهذه وأضاف أهل العلم أنه لا يمكن يكون السلفا إلا بتقديم الثمن فلذلك صار التقديم الثمني من شروط صحة بيع السلم نعم