636 - النهي عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها - عثمان الخميس

الثمر لا يجوز بيعه إلا بعد بدو صلاحه وكل ثمر بحسبها لأن في ثمار لها علامة بدو صلاحه في ثمار لها علامات أخرى يعني مثلاً النخيل الرطب بشكل عام بدو صلاحه ماذا؟ بأن يتحول لونها من الأخضر إلى صفراء أو حمراء بحسب نوع الثمر إذا بدت تصفر أو تحمر معناته إيش؟ بدأ الصلاح العنب إذا تموهت صار فيها ماء إذا بدت تنتفخ تيو صار فيها ماء نقول بدأ إيش؟ يعني شاق طريقها إلى إيش؟ إلى النضج هذا بدو الصلاح شاق طريقها إلى النضج بعضها مثل الموز مثلاً الموز بدو صلاحه إيش؟ بخروجه أخضر هذا بدو صلاحه يقصونه هو من نفسه يستوي سبحان الله مع أنه خارج الشجرة الرطب لا لو قصه خلاص ما ي. . . على ما قصيت عليه الموز لا سبحان الله من نفسه يستمر في الصلاح فكل فاكهة بحسبها كل واحدة بحسبها هذا يعرفه أهل الشأن متخصصون بهذه الأشياء هم يعرفون هذا الأمر القصد أنه لا يجوز بيع شيء إلا بعد بدوي صلاحتها لا تقع الخصومات بين الناس لأنه قد تقع خصومات بين الناس بعتني يوم ما طلع زبب حصر ما يصير نهى الشارع عن هذا حسماً للخلافات قال لا تبيع إلا بعد بدوي الصلاح وما لا يصح فيه البيع فرداً يعني أصلاً قد يجوز تبعاً مثلاً تشتري مزرعة أنا شريت المزرعة من ضمن المزرعة أشجار فيها ثمر لم يبدو صلاحه يجوز هنا لأنه إيش؟ أنت ما شريت الثمر أنت شريت المزرعة والثمر يكون إيش؟ تبعاً كاك لو شريت النخلة أنا شريت النخلة كاملة تبع الثمر لكن لما تشتري الرطب نفسه تقول أنا بشتري الرطب اللي بيطلع قل أصبر حتى يحمر أو يصفر أصبر حتى يبدأ نضجه حتى نضمن أنه سينضج يعني مستقبل هذا الأصل طيب فهنا لا يجوز بيع هذه الثمار حتى يبدو صلاحها يقول النبي صلى الله عليه وسلم حتى تذهب عاهته سويل عن الصلاح قال ذهبوا العاهة قال حتى تحمر أو تصفر حتى تكون حمراء أصفر طبعاً هو بالنسبة للفاكهة اللي كانت في زمنهم اللي هو الرطب بشكل عام أو العنب طيب ونهى عن بيع الحب حتى يشتد الحب اللي هو الحبوب بشكل عام هذه الحبوب أيضاً تكون لينة شوف الحين لما تاكي البطيخ أو الرقي أو غيره أو كذا تاخذ الحب وتقاهنه لينة طيب هذه أول ما تخرج غير البطيخ والرقي مثلاً الحبوب القامح والشعير وهذا أول ما تطلع تصير لينة حينها بعدين تبدأ تيبس تيبس تيبس يذهب ماءها يذهب ماءها فإذا يبست قويت يعني تعصرها ما تنعصر هذا بدو إيش مع أن ما تؤكل الآن انتظر بعد عليها لكن هذا بدو الصلاح هذا حتى يشتد الحب حتى يشتد الحب هذا بدو الصلاح بالنسبة للحبوب قال لو بيعت من أخيك ثمر صابته جايحة فلا يحلك أن تأخذ منه شيء يعني هنا الجوائح الجوائح اللي هي الأشياء التي ليست بيد الإنسان مثل الصواعق زلازل الرياح شديدة أمطار غزيرة هذه جوائح هذه ريح شديدة هذه جوائح زيب فالإنسان إذا تعقبنا أن يستلم جاءت الجائحة على الباع وليس على المشتري المشتري لاحظ ما استلم قضاعته نعم