634 - بيع ما في الذمة - عثمان الخميس
فضيلة الشيخ عثمان الخميس
04:55
فتح على يوتيوب
التفريغ النصي
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
بيع ما في الدمة يعني سآتيك بهذا وهذا يسمى بيع السلم بيع الثلم بيع الأقصاد المعروف بين الناس تستلم البضاعة ومتى تسلم المال؟
بعدين إما تسلم المال تؤجله سنة وإما أن تقصطه تنجمه كل شهر أعطيك مثلاً مئة كل شهر أعطيك مئة إلى أن تكتم الأقصاد هذا المبيع هذا بيع المقصط هذا المؤجل السلم بالعكس تدفع أول بعدين
تستلم بضاعتك السلم عكس بيع الأقصاد بالضبط الأقصاد تستلم بضاعتك بعدين تدفع المال السلم تدفع بعدين تستلم البضاعة وهذا من محاسن الشريعة بيع السلم لأن أحياناً الإنسان يكون عنده أرض
يملك أرض وارثة من أبوه مثلاً لكن ما عنده القدرة على أن يزرعها وعافية بحيث أنه يشتغل ما في مجال بس جالس يطالع الأرض ولا يبيعها الأرض فهذه الأرض وجودها كعدمها بالنسبة لهم غير مستفيد
من هذه الأرض فيأتيه تاجر فيقول يا فلان أنا عندي فلوس وما ديش يسوي فيها وانت عندك أرض وما ديش يسوي فيها شراك التعاون؟
قال كيف؟
قال أشتري منك محصول هذه الأرض قال ما فيها محصول قال أعطيك لتزرعها كم يكلفك الزراعة؟
قال أبي آلات سيارات مثلاً أبي الدواب أبي بذور أبي عمال أبي كذا بك كم يكلفك؟
قال مثلاً يكلفني مثلاً عشرين ألف دينار وأنا ما أملك عشرين ألف دينار حتى أزرع هذه الأرض قال طيب أنا من الآن أشتري منك محصول الأرض من الآن أشتري منك محصول هذه الأرض طبيعي جداً أن
محصول الأرض يعني إذا خرج لو يبيعه بالسوق يعني خلنا نقول الطن أو المكيال أو كذا حسب الكمية يعني يبيعه بخلنا نقول مئة دينار مثلاً بس هذا بيشتري مقدم و هو اللي بيعطيه فلوسه يشتري منه
بخمسين دينار فهنا يستفيد صاحب الأرض أنه قدر يزرع هذه الأرض وهو يستفيد مثلاً منها وهذا الذي اشترى استفاق أنه فلوسه واقف وشغلها واشترى بنص القيمة أو بثلث القيمة حسب ما يتفقاني عليه
فهو عكس مثل الحين بيعي الأقصاد أنا ما عندي أدفع نقدي آي السيارة بخمسة آلاف ما أستطيع أدفع خمسة آلاف فقل أنا بها السيارة ما عندي خمسة آلاف قال أنا هونها عليك قلت كيف تهونها عليك قال
أعطيك ياها مقصطة تدفع لي كل شهر مئة تقدر قلت فيها أقدر كل شهر مئة قلت له خلاص قال لي خلاص خذها كل شهر ادفع لي مئة قلت جزاك الله استفدت أنا استفدت قال طيب تعالوا اسمعوا أنا شو
أستفيد قلت لك الأجر عند الله قال لي أجر عند الله وأبي أجر دنيا ويبعد قال لا إذا أبيعك ياها أقصاد يعني فرق لما تسلمني خمسة آلاف الآن أروح أشتري فيها بضاعة وأستفيد فأنت أخرتني أبيعك
ياها بخمسة وخمسة مئة أو بستة إذا متأخرني لابد أن تعطيني مقابل على هذا التأخير فأنا استفدت في أني أخذت هذه السيارة مقصطة وهو استفاد بأنه بدل ما يبيعها بخمسة باعها بستة صحيح أعكسها
في بيع السلم بيع السلم لكن شو بيع السلم أنا أدفع فلوس السيارة وبعدين يجيب لي هو السيارة واضح فأنا أدفع له الفلوس ابتداء بعدين هو يصنع لي هذه البضاعة وجيبها لي فهو استفاد أنه قدر
يشتغل وراح يطلع أرباح وأنا استفدت أني أخذتها بسعر أقل من سعر السوق نعم لكن لا بد أن يقبض العوض من شروط بيع السلم من شروط بيع السلم أن العوض يدفع مقدما ولو ما صار بيع السلم يدفع
العوض كاملا مقدما هذا الأصل في بيع السلم طيب وأن تحدد السلعة ونوعها ومتى يستلم كل هذه الأشياء لابد تحدد في بيع السلم نعم