627 - الغش في البيع - عثمان الخميس

قال وقال صلى الله عليه وسلم من غشنا ليس منا خرجه الإمام المسلم في صحيح وهذا صحيح الغش محرم بكل صوره لكن الغش له صور أحيانا يكون الغش شيئا يسيرا لا يؤثر في صحة البيع مثال رجل اشترى سيارة لكن فيها التكييف مثلا ضعيف مثلا خلنا نقول ما فيها غاز أو فيها تهريب أو كذا لكن هذا شيء جانبي في السيارة ليس هو الشيء الأساسي في السيارة كالكهرباء والمكينة أو أشياء الكهربائية والميكانيكية وكذا شيء يعتبر شيئا ثانويا نوعا ما لكن غشه غشه خاصة إذا باعها في الشتاء مثلا ويقول التكييف بارد هذا أكيد ما راح يجرب مثلا واشتراها ثم لما جاء الصيف تبين له أن التكييف ضعيف جدا أو غير ذلك من الأمور على كل حال المهم أن الغش يسير هذا لا يؤثر على صحة البيع فلو علم المشتري بعد ذلك أنه قد وقع عليه غش في هذا البيع فهو مخير بين أمرين إما أن يرد المبيع على صاحبي ويأخذ ماله ويدفع قيمة الفترة التي استخدم فيها هذه السيارة استخدمها فترة مثلا طيب أو أنه يأخذ الفارق اللي يسمونه الأرش أووظني كم تصليح المكيف مثلا قال تصليحه يكلف خمسين دينار واجرة العامل الذي يصلح مثلا عشرين دينار مثلا طيب فيعطيه سبعين دينارا يسمونه أرش الغش أو أرش الخداع أو أرش النقص يسميه ما شئت طيب المهم تعويض عن الخسارة يبي يصلح يبي يحطهم كيفه لكن أنه يعوض بهذا الأمر فهنا إذن البيع نفسه لا يفسد ولكن يعوض الحالة الثانية هو أن يكون الغش في شيء مؤثر في شيء مؤثر يقول أنا ما أفهم بالسيارات لكن يقول لأحدهم يقول يشترى سيارة المكينة نفسها مضروبة خربانة المكينة سيئة ويقول يضعون زيتا ثقيلا في المكينة بحيث حتى الذي يفحصها لا يتبين له ذلك إلا إذا كان ذا خبرة مثلا والأصل إنما ما يظهر هذا في الفحص تظهر المكينة سليمة ما فيها شيء بعد مدة أسبوع أسبوعين شهر الله يعلم كم المدة ويظهر هذه المسألة ويظهر هذا العيد وهذا معناها أن السيارة كلها ما تسوى شيئا فهذا غش في السيارة مؤثر فهذا أيضا له أن يعيدها على صاحبها يعيدها إلى صاحبها طبعا واحد يقول شل لي أثناء على موضوع قضاء لكن هنتكلم لو كان فيها دين يعني ويديا في هذا يقول نعم أنا بعته نقول ترجعها عليه ترجعها وتعطيه المال الذي دفعه رش في هذه المسألة نعم