619 - بيع المزابنة - عثمان الخميس

من انواع البيوع ما يسمى ببيع المزابنة بيع المزابنة بيع المزابنة هو بيع ظني بيع ايش ظني شون بيع ظني يعني الان انا عندي زبيل او صاع من التمر زين وجيت لي صاحب النخلة قلت له انا اشتري منك ايه الاسع او هذا الزبيل او كذا واضح هاي سمونا بيع مزابنة ليش لان هذا اللي في الارض اقدر اوزنه ولا ما اقدر اوزنه اقدر اقدر اعرف شم كيله ولا لا اجيب مكيال وكيل اقول هذا خمس مكايل ست مكايل ستة اسع خمسة اسع عشرة اسع صح ولا لا لكن اللي بالنخلة هل اقدر اعرف كم صاع ها ما اقدر اعرف انذبحت عمري تقديري صح تقدير ليس يقينا وانما تقدير طيب انا ببيع تيدي لا ما تبيع تيدي نزل اللي في النخلة وبيع نزله وبعدين بيع ما يصير تبيع بهالطريقة هذي لازم تنزل اول شي بعدين تبيعه هذي سمى بيع مزابنة بيع مزابنة وهو بيع مكيل بمخروص مخروص يعني تقدير انهم الا يخرصون يعني يظنون فهذا مخروص يعني اظنها الكثر لانه هو فوق انت تطالب من خلال شي تقول هذي فيها خمسين كيلو يزله يطلع خمسين يطلع خمسين يطلع خمس وخمسين يطلع اربعة واربعين صح لا لا حسب عد خبرتك انت شكثر عندك خبرة زين بحيث انك تقدر تعرف كم اللي فيها النخلة زين وكلما قلت الخبرة كلما خبطت زيادة بالتقدير زين فهنا يقول لك لا ما يصير ما يصير تبيع موزون بمخروص او مكيل بمخروص لا يصلح لان هذا يقينا تعرف قدره هذا ما تعرف قدره يقينا اللي قلنا توا شنو الجهل بالتماثل هنا في جهل بالتماثل وغالبا يقينا بصير اكثر او اقل مهما جاء الخارص يعني دقيق ومينونية وكا بيزيده او ينقص طبيعي جدا عادي يزيد ينقص كلما زادت الخبرة كلما قل ايش قل الفارق زين لكن في النهاية ايش هو خارص هو تقدير هذا يسمونه بيع مزابنة هذا بيع مزابنة وهو لا يجوز بيع المزابنة بيع المزابنة محرم لماذا جهالة وجود جهالة ما عندنا يقين بالتماثل ما عندنا يقين بالتماثل فهذا بيع المزابنة