614 - من شروط صحة البيع - أن يكون بالغاً - عاقلاً - راشداً - إلا في شيء يسير - عثمان الخميس

قال وهو بالغ عاقل رشيد هذا الشرط الرابع وهو أن يكون البائع مكلفا والمكلف هو العاقل البالغ المكلف هو العاقل البالغ وزاد هنا رشيدا لقول الله تبارك وتعالى ولا تؤتوا السفهاء أموالكم والمقصود بها أموالهم المقصود أموالهم لكن سماها أموالكم لأن أنتم الحفظة على هذه الأموال فإذا كان البائع أو المشتري مجنونا واحد جاء حق مجنون وقال له بيعني ساعتك وباع ساعتك بغض النظر عن البيع بكم ما يصح البيع لماذا المجنون ليس أهلا للتصرف المجنون ليس أهلا للتصرف أو يأتي لطفل فيشتري منه ساعته أو حذاءه أو جهازه أو أي شيء عنده ما يصح البيع لماذا غير بالغ لا بد أن يكون بالغا البائع أو المشتري البائع أو المشتري كلاهم لا بد أن يكون عاقلا ولا بد أن يكون بالغ قال ولا بد أن يكون راشدا الراشد هو الذي يحسن التصرف والله سبحانه وتعالى يقول وابتلوا اليتام حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم مفهومها إيش إذا لم تأنس رشدا لا تدفع إليه ماله لا تدفع ليش لا يحسن التصرف لا يحسن التصرف ممكن يجيه واحد هو غير راشد وعنده خير وارث مثلا طيب وعنده خير طيب تقول له تعال هذا البيت البيت يسوى له مثلا 200 ألف يقول له هذا البيت ببيعك يا لك خصوصي أنت رو أنا ما بيعه ومعروض عليه 500 ألف بس أنا علشانك ببيعك يا ب400 لأني أحبك هو ما يسوى 200 لكن هذا مسكين غير راشد لا يحسن التصرف غير راشد هو الذي إيش لا يحسن التصرف فهذا لا يحسن التصرف وصدقه لما قال له ترقيم تكذا وهذا شي قال تم وتم البيع لا يصح هذا البيع لماذا لأنه غير راشد لأنه غير راشد سواء كان بايعا أو مشتريا حتى ممكن يشتري منه يروح حق واحد غير راشد وعنده سيارة قلت بيعني سيارتي قال له بكم قال له بألف قال لا سيارتي جديدة قال لا طايحة الحين بالسوق وما تسوى وكذا أنا ترى علشانك وليه ترى هذا ما تجيب 700 قال صج قال لي صج قال يلا مسكين هذا كذب عليه استغل استذالجته عدم رشده هذا اللي قاله السفيه ولا تؤت السفهاء أموال هذا السفيه الذي لا يحسن التصرف بالمال فضحك عليه هذا سواء باعه أو اشترى منه لا يصح البيع لابد أن يكون البايع أو المشتري العاقد بشكل عام أن يكون عاقلا أن يكون بالغا أن يكون رشيلا واستثنى أهل العلم إذا كان البيع واشتراء بالشيء الحقير الشيء اللي ما يسوى الأطفال يروحوا يشتروا من الدكان بقالة مثلا يشتري له مثلا علبة عصير أو بسكويت أو شوكولات أو أي شيء يشتريهم هذا أشياء بسيطة يسيرة يعني لا ثمن لها كبير يتساهل كذلك السفيه لو اشترى كتابا أو اشترى مثلا طاولة يعني أشياء ليست ذات ثمن ليست ذات ثمن يقول له هذا مشه يجوز لأنه هذا ما يتساهل به عمرهم يشترون يبيعون وكذا هذا الأمور سهلة لكن يأتيني طفل صغير يبيع لي أرض أو يبيع عمارة أو يبيع مزرعة أو سيارة لا يصلح واضح ألا لا الأشياء التي لا ثمن لا يصلح بيعهم ولا شراءهم لكن في الأشياء الحقيرة اليسيرة التي لا قيمة لها تذكر فهذه من ما يتسامح به ويجوز لهم البيع والشراء نعم