612 - من شروط صحة البيع - ألّا يكون فيها غرر أو جهالة - عثمان الخميس

شرط الثاني أن لا يكون فيه غرر ولا جهالة نفس المبيع أو صورة البيع لا يكون فيها غرر ولا يكون فيها جهالة وذكر بعض صور الغرر والجهالة منها بيع الآبق والشارد يعني أنا عندي سيارة سرقت فأقول من يشتريها؟ من يشتري سيارة المسروقة؟ في أحد يشتريها؟ نعم إذا كانت السيارة تسوى ثمانية آلاف فأقول من يشتري سيارة المسروقة بألفين؟ لازم نزل السعر حتى أغري المشتري فيطمع بعض الناس يأتيك يقول أنا أشتريها إذا وجدتها فقد يعني فزت حصلت سيارة بثمانية آلاف أخذتها بكم؟ بألفين وإذا لم أجدها خسرت فهي داخلة في القمار فهي داخلة في القمار يعني إن وجدها ربح ستة آلاف وإن لم يجدها خسرة ألفين وهكذا العبد الآبق وهو الهارب من سيده هذا كله بيع غرر لأنه قد يجده وقد لا يجده قد يصيده وقد لا يصيده بعير شارد طير شارد أي شيء شارد أو عبد آبق هذا لا يصلح البيع فيه لماذا؟ لأنه بيع غرر قال وأن يقول بعتك إحدى السلعتين بعتك إحدى السلعتين لا يصلح حتى يحدد أي سلعة يريد أفرضنا نقول هاتان السلعتان هذا القلم مثلاً والسيواك مثلاً هذا القلم والسيواك قلت بعتك إحدى هاتين السلعتين بمئة دينار القلم قد يسوى مئة دينار السيواك يسوى ديناراً مثلاً طيب قال تم أعطيته السيواك مئة دينار يرضى؟ لا يرضى أو هو أخذ القلم بدينار أنا لا أرضى فهنا في جهالة والغرر وارد الغرر وارد لذلك لا يصلح هذا البيع اللي هو بعتك إحدى السلعتين لا بد أن تحدد أي السلعتين لكن إذا كانت السلعتان متساويتين طيب يعني نفس الشيء كتاب مثلاً هذا الكتاب كتاب منهج السالكين هذا الكتاب وهذا الكتاب طبعة واحدة تحقيق واحد كل شيء بس هذا لونه أسود هذا لونه أخضر فرضنا قلت لك أبعتك أحد هذين الكتابين بخمسة دنانير يصلح البيع؟ لماذا؟ لا يختلف السعر لكن إذا اختلف السعر نعم أو سيارتين نفس الطراز نفس الموديل نفس النوع نفس الحجم قلت بعتك إحدى هذين السيارتين إذا لا يختلف أبداً ما يفي مشكلة لكن إذا كانت السيارة الأولى تختلف عن الثانية هنا إيش؟ لا يصلح لفيه جهالة وفيه غرر وأحد الطرفين سيخرج الزعلان صحيح؟ فما يصلح هذين ما يصلح بعتك إحدى السلعتين لا بد من تحديد المبيع تحديد المبيع وذلك نص هنا من شروط صحة بيع معرفة المبيع معرفة المبيع فهنا إحدى السلعتين المبيع هنا شينا؟ هي مجهول هذه أو هذه بعد إذا كانت إحدى هذه السلع زادت الجهالة فإذا ما يصلح أن يقول بعتك إحدى السلعتين لا بد أن يحدد أي سلعة يريد أو بمقدار ما تبلغ الحصات من الأرض وهذه سمونا بيع الحصات ومنه بيع المنابذة والملامسة هذا الباب يقول له ارمي الحصة عنده حصة ارمي الحصة الذي تصيبه لك بعشر الدنانير وعندنا مثلا سبعة أنواع مثلا وأسعارها مختلفة متفاوتة ارمي الحصة فقد تصيب شيئا بدينار وأنت دفعت عشر الدنانير وقد تصيب شيئا بخمسين وأنت دفعت أيضا عشر الدنانير فأيضا داخل في قير في القمار داخل في القمار ومنه بيع الملامسة والمنابذة يقول له أي ثوب نبثته إليك فعليك بكذا راضي؟ أنت وحظك قال راضي فيرمي عليه ثوب خذ هذا الثوب قد يرمي عليه ثوبا بخمسين ويعطيه بعشرة دنانير وقد يرمي عليه ثوبا بدينارين ويأخذ منه عشرة دنانير أنت وحظك سمو بيع المنابذة نبذه أي رماه طيب أو الملامسة يقول له غمض اللي تلمس لك بهكذا كلها داخلة في ايش؟ في القمار كلها داخلة في القمار أو ارمي الحصى بعتك هذه الأرض وينما توصل الحصى أنت قوتك أنت نشاطك أينما ترمي هذه الحصى وين تقف الحصى هذه لك بكذا هذا أيضا لا يزود كل هذه واحد يقول معقولة حد يبيع كده؟ معقولة معقولة شوفوا أنتو الآن هذا في الملاهي وكذا ويحطون ألعاب وكذا وأسعارها متفاوتة وأنت وحظك اللي تصيده تاخذ بكذا هذا هو من القمار هذه كلها مبيوع القمار فينتبه لذلك أو قال أو ما تحمل أمته أو شجرته بعتك ما تحمله الأمه العبد أو الأمه زين لأن الأمه للعبدة اللي في بطنها ذكر ولا أنثى الله أعلم زين واحد ولا اثنين الله يخرج حيا أو ميتا الله مكتمل الأعضاء أو غير مكتمل الأعضاء عاقل أو مجنون واضح؟ هذا كله غيب كله غيب يقول بعتك ما في بطن النعجة بعتك ما في بطن الأمه بعتك ما في بطن الناقة بعتك ما في بطن البقرة كل هذا لا يصح البيع لأن هذا مجهول قد يخرج ميتا قد يخرج ناقصا خدج قد يخرج مجنونا قد يخرج بعد يقولوا جميلا قبيحا قصيرا طويلا صحيح؟ فهذه كلها أنواع بيوع لا تصح لأن فيها جهالة لأن فيها جهالة أو ما تحمله الشجرة قد تحمله كثيرا قد تحمله قليلا قد يفسد شيص الرطب أو التفاح أو أي نوع منها قد تصيبها دود تصيبها شيء ما يصح أبدا ما تحمله شيء لأنه مجهول لكن الآن هذا الذي على الشجرة هذا موضوع آخر لكن ما ستحمله الشجرة هذا أمر مجهول لا يصح هذا البيع قالوا سواء كان الغرر في الثمن أو المثمن الغرر في الثمن أو المثمن المثمن الذي ذكرنا الثمن بعتك هذا الجهاز باللي بجيبك قد يكون في جيبك الآن مئة دينار وقد يكون في جيبك ألف دينار وقد يكون في جيبك دينار أقولك أنا وحظي راضي واضح أو لا؟ اللي بجيبك هذا قيمته تبي؟ واضح أو لا؟ فهذا أيضا بيعيش مجهول الثمن مجهول هنا لكن المثمن معروف هذا الجهاز مثمن معروف لكن الثمن هنا مجهول بعتك اللي بحسابك بعتك بالذي في جيب محمود واضح أو لا؟ أي قضية من هذه ثمان جهالة الثمن أو جهالة المثمن كله ممنوع لا بد أن يحدد الثمن ويحدد المثمن اللي هو المبيع نعم