594 - يسن في طواف القدوم أن يرمل في الثلاثة أشواط الأولى ويمشي بالباقي - عثمان الخميس

قالوا أن يرمي لفل الثلاث أشوار الأول من هو يمشي في الباقي هذا اختلف في هل العلم هل هو مشروع أو غير مشروع والجمهور على أنه مشروع قالوا لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء في عمرة القضية عمرة القضية في السنة السابعة لأنه لما كان صلح الحديبية كان النبي صلى الله عليه وسلم محرما بالعمرة ثم لم يتيثر له أن يعتمر منعته قريش حديبية وكان من ضمن شروط الصلح على لا يعتمر هذه السنة ويأتي من السنة القادمة فلما جاء من السنة القادمة في سنة سبع من الهجرة عمرة القضية وعمرة القضاء فلما جاء يعتمر صلى الله عليه وسلم قريش كانت تجلس عند الحجر يعني في جهة الحجر كلها اجتمعت هناك خرجوا من المسجد ما يريد أن يروا المسلمين يعني أنهم يكون حول البيت والمسلمون يطوفون يشعرون بالضيق فجلسوا يعني سادات قريش كبراءها جهة الحجر يعني جهة الشام في تلك الجهة فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يقول للصحابة أروهم قوة لأنه كان يتكلف بينهم يقول جاءكم محمد وأصحابه وقد أهلكتهم حمى يثرب منهكون متعبون فقال أروهم قوة فكان النبي صلى الله عليه وسلم من الحجر الأسود إلى الحجر اليماني بسرعة شبيه بالركض طيب فإذا وصل بين الحجرين قال الحين ريحوا ما يشوفونكم فيمشون يريحون شوية فلو إذا وصلوا الحجرين جروا يعني الرمل هذا المشي السريع ثم إذا وصلوا بين الحجرين ريحوا فبعض أهل العلم قال هذا كان فقط لإغاظة قريش الآن ما في إغاظة لأحد كل دخل في الإسلام وكذا قالوا يسقط الرمل وبعضهم قال لا هذا صحيح لكن في السنة العاشرة سنة السابعة في السنة العاشرة لما حج النبي صلى الله عليه وسلم أيضا الرمل صلى الله عليه وسلم والطبع فدل على أنه صار سنة صحيح بدايته كان لمجرد الإغاظة في بدايته لكن بعد ذلك ثبت صار يعني من أعمال الطواف والله أعلم نعم