593 - يسن أن يضطبع في طواف القدوم - عثمان الخميس

قال ويسن له أي في الطواف أن يطبع في طواف القدوم بأن يجعل وسط الرداء تحت عاتق الأيمن الطباع معروف وأن يخرج كتفه الأيمن ويضع الرداء على كتفه الأيسر هذا للطباع وعندك أنت أربع طوافات تقريبا في الحج طواف القدوم طواف القدوم سواء كان طواف عمرة بالنسبة للمتمتع والقارن أو طواف التحية للمفرد طيب هذا الطواف الأول الطواف الثاني طواف الإفاضة طواف الحج اللي هو الطواف الأكبر أو طواف الزيارة أو طواف الحج أو طواف الإفاضة ثم طواف الوداع ثم طواف النافلة إنسان إذا وجد فراغا ذهب أخذ سبعا أو سبعين يعني يطوف في البيت سبعا يسمونه سبع لأنه سبع أشواط سبعة أشواط يأخذ سبعا أو سبعين أو كذا حسب فراغ الله ذهب وطافه في البيت فهذا طواف مستحب طواف مستحب الاضطباع لا يكون إلا في أول طواف فقط الاضطباع والرمل لا يكون إلا في أول طواف تطوفه في البيت سواء كان طواف عمرة أو طواف حج أو طواف تحية أيوة المهم الطواف الأول فلو قدر أن المفرد مثلا أو القارن المفرد عفوا جاء من المطار أو من سيارتي إلى عرفة مباشرة ما دخل مكة البيت الحرام إلا بعد المزدلفة طيب فهذا أول طواف له يطبع وهو طواف الزيارة وهو طواف الفرض الآن يطبع به لكن بالنسبة لو كان الإنسان لا وصل إلى مكة مبكرا مثلا وطاف سواء كان طواف عمرة بالنسبة للمتمتع والقارن أو طواف الزيارة التحية للمفرد مثلا طاف في البيت وينتظر الحج لا يطبع لما يخرج من عرفة مزدلفة إلى الطواف لا يطبع هنا يكفيه للطباع الأول يكفيه الطباع الأول فالطباع إذن لا يكون إلا في أول طواف فقط وطواف الوداع أيضا ليس فيه الطباع ولا رمل وكذلك طواف الزيارة النافلة ليس فيه طباع ولا رمل إذن للطباع والرمل في الطواف الأول وهو تحية البيت ترجمة نانسي قنقر