579 - على من يوزع الهدي أو الإطعام المتعلق بالإحرام أو الحرم؟ - عثمان الخميس

قال وكل هدي أو إطعام يتعلق بحرم أو إحرام فلمساكين الحرم من مقيم وآفاقي ويجزع الصوم بكل مكان الهدي أو إطعام يتعلق بحرم أو إحرام في مساكين الحرم الهدي إذن الأصل أنه يقدم لمساكين الحرم الهدي لفقراء الحرم وكذلك الإطعام بسبب الحرم أو الإحرام عندنا الإحرام قلنا محظورات الإحرام إذا فعل محظورة من محظورات الإحرام وذبح نسكا سواء فدية أذى قال أبدفع أبدبح نسك أو مباشرة يلزمه دم قلنا هنا أو جامعة قبل التحلل الأول بعد التحلل الأول عليه دم أو جامعة قبل عرف أيضا عليه دم كل هذه الدماء أو صيد مثلا وجزاء مثل ما قتل من النعم أيضا يلزمه دم فقراء مكة ليس مقصود فقراء مكة اللي عايشين في مكة لا اللي موجودين في مكة حتى من الحجاجة وغيرهم المهم أن الدم بسبب الإحرام هناك دم بسبب الحرم هناك دم بسبب الحرم لا تعلق لها بالإحرام أبدا لا تعلق لها بالإحرام سواء كنت محرم أو غير محرم لأن مكة يحرم صيدها والمدينة يحرم صيدها يحرم الصيد في مكة ويحرم الصيد في المدينة صلى الله عليه وسلم قال مكة حرم لا يختلى خلاها ولا يصاد صيدها طيب ولا تلتقط لقطتها الصيد محرم في مكة والمدينة في حدود الحرم في حدود الحرم الصيد ممن سواء كان الإنسان محرما أو غير محرم لا يقطع الشجر ولا يختلي الخلاء اللي هو الحشيش ولا يلتقط اللقطة ولا يصيد الحيوانات التي فيها مما يباح خارج مكة فهذا لو فعل وعليه دم فالدم له فقراء الحرم نعم ويججي الصوم بكل مكان يعني إذا انتقل من الهدي إلى الصوم مثل الآن قلنا قبل قليل فعل محظور المحظورات الإحرام وفيه فدية أذى قلنا يخير بين صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين أو ذبح شات الشات والمساكين للحرم لكن الصوم مو لازم يصوم الصوم لا رجع بيتهم لا يستفيد منه أحد لا يستفيد منه أحد فيكون في بيته طيب