561 - من محظورات الإحرام - قتل صيد البر الوحشي المأكول - عثمان الخميس

طيب الصيد هنا قال المؤلف قتل صيد البر الوحشي المأكول والدلالة والإعانة عليه صيد البر إذن خرج صيد البحر وحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما إذن الممنوع هو صيد البر أما صيد البحر لو واحد محرم مثلا وذهب إلى جدة أو أحرم من جدة ثم ذهب يصيد من البحر في جدة لا بأس مباح للمحرم أما الذي يمنع منه المحرم هو صيد البر قال صيد البر الوحشي أما إذا كان الصيد غير وحشي طيب يعني مثل قتل ذبح شاتا أو بقرة أو بعيرا هذه ما هي وحشي هذه أليفة الوحشي هو المقصود به الذي لا يألف الإنسان كالغزال كالأرنب كالوعل الماعز الطيور الطيور المأكولة هذه كلها وحشي ما تألف الناس لكن التي تألف الناس إيش الإبل والمقر والغنم هذه تألف الناس طيب الوحشي المأكول فلو قتل صيدا بريا غير مأكول كالكلب البري كالخنزير كالأسد كالنمر كالثعلب كالذئب طيب هذا وحشي غير مأكول هذا أيضا لا يترتب عليه محظور في صيد البر الوحشي المأكول ما اجتمعت فيه هذه الأربعة أن يكون صيدا أن يكون بريا أن يكون وحشيا أن يكون مأكولا نعم قال ولا الدلالة ولا الإعانة عليها يعني لا يجوز لك أن تصيد ولا تعين على الصيد يعني مثلا هو يصيد يرمي البندقية وأنت سوق السيارة ما يجوز لأنك أعنته ولا تدله عليه افرضه غير محرم وأنت محرم ورأيت صيدا لا تقول له انظر هناك الصيد لا تشارك إذا بأي مشاركة لا بدلالة ولا بإعانة ولا صيد بأولى فلا تشارك في هذا الأمر لأنك محرم فأنت ممنوع من هذا كله