511 - الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان - عثمان الخميس

قال وكان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله وعتكف من بعده أزواجه الاعتكاف سنة يقول الله تبارك وتعالى هو أنتم عاكفون في المساجد الاعتكاف سنة واعتكف النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان واعتكف في شوال صلى الله عليه وسلم فالاعتكاف ليس خاصا برمضان ممكن يعتكف الإنسان في رمضان ممكن يعتكف في غير رمضان ولكن في رمضان أكد في رمضان أكد أن يكون الاعتكاف وأكثر اعتكاف النبي كان في رمضان صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر لإدراك ليلة القدر لإدراك ليلة القدر الإنسان في عبادة قائم يصلي يدعو يقرأ يذكر الله تبارك وتعالى وهكذا فاعتكف النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان وفي غير رمضان وعمر رضي الله عنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول نذرت أن أعتكف ليلة في الجاهلية قال أوفي من أدرك ولم يكن في رمضان وإنه في عمليا ويجود الإنسان يعتكف ليلة ويجود أن يعتكف يوم وليلة ويجود أن يعتكف أكثر من ذلك ليلة بحيث أن تدخل المعتكف قبل الغروب وتخرج بعد الفجر هذا اعتكاف ليلة اعتكاف يوم تدخل المعتكف قبل أذان الفجر وتخرج بعد صلاة المغرب هذا اعتكاف يوم يوم وليلة من الفجر إلى الفجر أو من المغرب إلى المغرب هذا يوم وليلة ويستحب أن يعتكف جميع العشر الأواخر ثلاثة أيام أو أربعة أيام أو أقل أو أكثر فلا بأسه بذلك الله أعلم قال واعتكف أزواجهم بعده أيضا نساء يسن لهم الاعتكاف كما أنه يسن للرجال يسن للنساء أن يعتكفنا طلبا للأجر ولكن إذا وجد الأمن إذا وجد الأمن فلا مانع أن تعتكف النساء بل يشرع أن تعتكف النساء كما يعتكف الرجال ويبطل الاعتكاف الجماع ومقدماته هذا يبطل الاعتكاف وكذلك الخروج بغير عذر من المعتكف يبطل الاعتكاف أما هل يشترط الاعتكاف معه الصوم أصحى أنه لا يشترط ممكن أن يعتكف ومفطر خاصة يكون إنسان مريضا مثلا يستطيع أن يعتكف أو معذورا بالفطر مثلا طيب مسافر مثلا ويدعي أن يعتكف لا بأس لا يشترط الصوم مع الاعتكاف طيب هل له أن يشترط الخروج خاصة بعض الذين يعملون في النهار مثلا يشترط يقول أنا أعتكف شرط أني أخرج هذا قال به بعض أهل العلم أنه يشترط الخروج للعمل أو يشترط الخروج لزيارة مريض أو يشترط الخروج لحضور جنازة أو غير ذلك من الأسباب والصحيح أنه لا يصح لأنه ينافي الاعتكاف ينافي الاعتكاف وعلى كل حال معتكف أمير نفسه لأن الاعتكاف في نهاية أمره هو مستحيل فالاعتكاف الإنسان ثم وجد ظرفا طارئا يريد أن يخرج من الاعتكاف يخرج من الاعتكاف ولا شيء عليه ويبطل الاعتكاف أما إذا خرج لحاجة كان يذهب يأتي بطعام ويرجع مثلا يريد أن يأكل أو يريد أن يغتسل ولا يوجد حمامات في المسجد مثل الحمامات خارج المسجد مثلا يريد أن يذهب إلى الحمام يقضي حاجة أو يغتسل ويرجع لا بأس عليه ويستحب أن يكون الاعتكاف في مسجد جامع حتى لا يضطر للخروج إلى صلاة الجمعة فاعتكف لكن لو اعتكف في مسجد غير جامع مثلا فلا مانع أن يأخذ لصلاة الجمعة لكن ما يأخذ لصلاة الجمعة يقول طالع طالع خلي أمر لها أو أخذ لي فنجال قهوة عند فلان أو كلا خلاص صلي الجمعة ترجع مباشرة الخروج للحاجة فقط نعم