483 - المفطرات التي يلزمها القضاء بدون كفارة - عثمان الخميس

قال رحمه الله تبارك وتعالى ومن أفطر فعليه القضاء فقط إذا كان فطره أكل بأكل أو بشرب أو قيء عمدا أو حجامة أو إمناء بمباشرة هنا المؤلف رحمه الله تبارك وتعالى يذكر أن المفطر إما أن يكون عليه القضاء فقط وإما أن يكون عليه القضاء والكفارة أسباب الفطر إما أن يكون فيها القضاء فقط وإما أن يكون فيها القضاء والكفارة فذكر أولا ما عليه القضاء فقط فذكر إذا كان الفطر بسبب الأكل أو الشرب أو القيء عمدا أو الحجامة طبعا هذه المسائل بعضها فيها خلاف سيدكرها بعد قليل في المفطرات أو إمناء بمباشرة إمناء يعني إخراج المني بمباشرة بتقبيل أو لمس زوجته وما شبه ذلك يقول إلا من أفطر بجماعة جاء فيها الكفارة قال إلا من أفطر بجماعة فإنه يقضي ويعتق رقبه فإن لم يجد فيصوم شهرين متتابعين فإن لم يستطع فيطعم ستين مسكينة