408 - مسائل في زكاة الغنم - عثمان الخميس

قال ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة أحيانا يصير في ناس شراكة يشتركون مع بعض في إبل أو غنم أو بقر خاصة تكثر في الغنم يشترك أكثر من واحد حطوا له مثلا محصار أو جاخور أو كذا أو مكان وهذا يقيم مبلغ مثلا ألف دينار وهذا يقيم مبلغ ألف دينار ويشترون غنم مثلا يجب له مئة شاط ويحطونها مع بعض هاي سمونا خلطة سمونا خلطة اختلط ما لهما مع بعض وإن كان كل واحد فيه مميز مثلا غنمة مثلا حاط عليها علامة ولا خط ولا كذا ولا مرقمها ولا أي شيء المهم هاي سمونا خلطة خلطة في المال متى تكون خلطة قال أهل العين إذا كان مثلا راعي واحد المحلب واحد يعني المكان اللي حلبون فيه واحد المرعى واحد المسرح واحد يباتون مع بعض يعني إذا اجتمعت أمور في هذه الأشياء طيب يعتبرونها مالا واحدا يعتبرونها إيش مالا واحدا خاصة المحلب والمرعى والمراح الذي تنام فيه فإذا اجتمعت في هذه الأشياء قالوا هذا مال مختلط هذا مال مختلط فيخرجاني زكاة شخص واحد حتى لو كان أكثر من اثنين أربع كل واحد حاطلع عشر مثلا كل واحد حاطلع خمسين المهم إنه مختلط إنه أكثر من شخص أكثر من شخص ونفرض إنهما شخصان اشتركا في غنم مثلا أنا حطيت غنمي مع سالم مثلا قلنا يلا حط غنمك وحط غنمي نبي نشترك مع بعض أساس مكان واحد وراعي واحد ومرعى واحد يعني يوفر لنا حقيقة زين فلو هو حط ثلاثين وأنا حطيت ثلاثين كم المجموع ستين طيب وهذا صار عليا زكاة ولا ستين ستين عليا زكاة مو الأربعين فيها زكاة عدل فيها زكاة ستين فيها زكاة لكن شو سوينا قبل ما يعني أنا الحمد لله يعني مستقيم لكن سالم شوي عنده سوالف شوي ديج فحطينا مع قبل ما تدور سنة كاملة جاء سالم قال ها خن تفارق غنمي ما تسحب غنمك خير شو تفارقنا ليش سويت تيسان قال عشان ما ساران عندي ثلاثين تساوي لا أنت عليك زكاة ولا أنا علي زكاة فإذا التفرق هذا بسبب ماذا هروب من الزكاة سمونا هروب من الزكاة واضحة الصورة إذا هذا التفرق كان للهروب من الزكاة هل يجوز هذا الهروب لا يجوز لا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة هذا التفريق بين المجتمع خشية الصدقة اعكسها اعكسها أنا عندي خمسين و سالم عندي خمسين و خمسين علي زكاة ولا لا كم علي وحدة هو كم عليه خمسين عندي وحدة أيضا قبل ما يحل وقت الزكاة قال سالم شرايك نشترك مع بعض حط غنمنا مع بعض وهذا ونشترك كذا كذا قلت لي هلا نشترك اشتركنا عقب شهر قال شراك مفل طيب ليش اشترك قال لا علشان صارت مئة مئة فيها هيش شاتوا عشان مو انت تطلع وانا اطلع انت تطلع نص وانا اطلع نص ذكي بس الله يهدي واضح الصورة ان شاء الله تعالى اذا هذا يسمى ايش التجمع خشية الصدقة الاجتماع خشية الصدقة او التفرق خشية الصدقة و هذا طبعا الامر لابد ان يعلم الانسان ان الله ليس بحاجة لزكاةنا سبحانه وتعالى حنا اللي نستفيد ناخد عليها الاجر فهذا العبث و هذا اللعب هذا محرم لا يجوز هو التفريق بين المجتمعين او التجمع بين المتفرقين خشيته الصدقة اذا هذا بالنسبة لزكاة الغنم لزكاة الغنم انه لا تجب الزكاة حتى تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين فيها شات واحدة ثم تستمر هكذا حتى تبلغ مئة وواحد وعشرين فيها شاتان وتستمر هكذا حتى تبلغ مئتين فيها شاتان فاذا بلغت مئتين وواحد ففيها ثلاث شيا ثم بعدها في كل مئتان شات طيب ثلاثمائة ثلاث شيا اربعمائة اربع شيا خمسمائة خمس شيا وهكذا بالنسبة لزكاة الغنم ثم قال وما كان من خليطين فانهم يتراجعان بينهما بالسوية افرض انا وسالم فعلا شريكين طيب وبعد انا عندي ثلاثين وعنده ثلاثين كم علينا شات واحدة وفعلا بعد ما اخرجنا الزكاة شات واحدة بعد ذلك رأينا ان نفترق ليس بالنية تهرب من الزكاة ولا شيء بس خلص اختلفنا او ببيع محتاج فلوس انا ببيع محتاج فلوس اي سبب من الاسباب ولكن فلينا الشركة طيب تعال لحظة فليت انا انا اللي دافع الزكاة الشات التي دفعت مخرجنا شات زكاة دفعت من غنمي انا فاقول حق سالم عوضني قال ما تطلع ادفع لي نصف قيمتها لان الاصل في الزكاة كانت تخرج ايش مني ومنك فدفعت شات وهذه الشات كانت من غنمي فيعوضني عوضني نصف قيمتها واضح الصورة هذا الشريكان اذا اختلف او تفرق فانه يعوض من دفع الزكاة من لم يدفع الزكاة يعوض من دفع الزكاة من غنمه