403 - زكاة الإبل - عثمان الخميس

هذه جاءت في حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه لما قال هذه الزكاة التي فرضها النبي صلى الله عليه وسلم أولها الإبل والإبل لا تجب فيها الزكاة حتى تبلغ النصاب قلنا قبل قليل من شروط وجوب الزكاة أن تبلغ النصاب الإبل لها نصاب نصاب الإبل خمس فاللي عنده أقل من خمس ما علي زكاة عندي أربع نياق ما علي زكاة عندي ثلاث من باب أولى ما علي زكاة البقر نصابها ثلاثون عندي خمس وعشرين بقرة ما علي زكاة حتى تبلغ ثلاثين نصاب ثلاثون عندي ثلاثين خروف أو انعجة أو تيس أو سخرة ما علي زكاة نصابه أربعون إذن حتى تبلغ النصاب نبدأ بالإبل نصاب الإبل خمس أقل من الخمس ما فيها زكاة لا تجيب الزكاة في الإبل حتى تبلغ خمسا من الإبل ففي أربع من الإبل لا شيء في خمس من الإبل يخرج من الغنم إذا كان عندك خمس من الإبل تخرج شاتا واحدة مقابل خمس من الإبل تخرج شات واحدة مقابل خمس من الإبل ثم الخمس الثانية يعني إذا صارت تسع طبعا ما فيها لا واحدة يسمونها وقص يعني أنا عندي خمس من الإبل علي إيش شات أنت عندك سبع عليك شات أيضا طيب وفرق الناقتين ذولي يقول هذا وقص ما عفوا عنه ما عفوا عنه عندك تسع نفس اللي عنده خمس تسمونه وقص لو صار عندك عشر عليك شاتين إذن في كل خمس تامة شات واحدة حتى تبلغ الإبل خمسا وعشرين إذا بلغت خمس وعشرين من الإبل هنا يقول الآن تخرج من الإبل نفسها واضح إن شاء الله تعالى فالإبل إذن زكاتها من الغنم حتى لا يخسر صاحب الإبل الإبل غالية أغلى من الغنم وحتى لا يخسر صاحب ولا يضيع حق الفقراء فجعل زكاة الإبل إلى أن تصل أربع نوع وعشرين كلها من الغنم فإذا بلغت خمسا وعشرين قال الآن تخرج من الإبل الآن تخرج من الإبل والإبل لها تسميات اللي هي بنت مخاض بنت لبون حقة جذعة هذه التسميات اللي بيان سني عمر الناقة أو البعير اللي بيان العمر فقط فأول شيء اللي يسمونها بنت مخاض بنت مخاض بنت مخاض لأن الإبل تحمل في السنة مرة تحمل في السنة مرة فإذا قال بنت مخاض يعني ولدت وأمها الآن حامل ماخض يعني حامل بنت مخاض يعني بنت حامل فمعناها عمرها كملت سنة لأنها محملت مرة ثانية فيسمونها بنت مخاض سنة وشي يعني سنة وشهر شهرين مهم تعدت السنة أتمت سنة كاملة فيسمونها بنت مخاض أو ابن مخاض يقال بنت مخاض ويقال ابن مخاض اللي تذكره الأنثى إذا كملت سنتين يسمونها بنت لبون إذا كانت تسمونها بنت لبون ليش بنت لبون لأن أمها ولدتها وبعدين قعدت سنة ثانية ولدت أختها والحين فيها لبن اللي هو لبن ما بعد الولادة يعني كملت سنة ثانية فيسمونها بنت لبون يعني أمها فيها لبن بسبب ولادتها لأختها أو لأخيها فيسمونها بنت لبون إذا بنت المخاض أو ابن المخاض اللي عمرها سنة وشوي بنت لبون عمرها سنتين وشوي يعني داشة بالثالثة حقة اللي كملت ثلاث سنين يسمونها حقة يسمونها حقة اللي كملت ثلاث سنين يسمونها حقة وسميت حقة أي يحق للجمل أن يقرعها يتتحمل قرع الجمل وتحمل مرة ثلاث سنوات إذا تمت ثلاث سنوات الناقة ممكن تحمل فيسمونها حقة أي يحق للجمل أن يأتيها وتحمل منه فيسمونها حقة طبعا البدو الآن أو الأهل الإبل الآن اللي عمرها أربع سنين يسمونها حق هذا لا تغتروا به عليكم التسميات الشرعية الشرعية الحقة ثلاث سنوات الحقة ثلاث سنوات داخلة في الرابعة يسمونها حقة ثم إذا أربع سنوات داخلة في الخامسة يسمونها جدعة جدعة اللي هي كملت أربع سنين وداخلة في الخامسة إذن عندنا بنت مخاض بنت لبون حقة وجدعة كيف تكون إذا إذا بلغت الإبل عندك أربع وعشرين في كل خمس سن شات إذا كم شات نخرج لا أربع وعشرين كل خمس فيها شات أربع نخرج أربع شيئا كل خمس كاملة فيها شات إذا وصلت إلى خمس وعشرين نقول الآن تنتقل إلى الإبل تنتقل شنو أصغر سن في الإبل بنت مخاض فيخرجوا بنت مخاض يخرج بنت مخاض فإذا بلغت خمس وثلاثين كذلك فيها بنت مخاض إذا من خمس وعشرين إلى خمس وثلاثين بنت مخاض إذا وصلت ستة وثلاثين تنتقل إلى السن الثاني وهي بنت لبون بنت لبون ينتقل إلى المرحلة الثانية ثم من ستة وثلاثين إلى خمس واربعين نفس الشيء يعني بنت لبون فإذا بلغت ستة واربعين دخلت في حقة دخلت في الحقة طيب إذا بلغت واحد وستين طيب ستة واربعين إلى ستين فيها حقة واحد وستين إلى خمس وسبعين فيها جدعة الآن انتقلت إلى الجدعة طيب أهم شيء في الإبل تحفظ أنه لا زكاة فيها ما لم تصل إلى خمس هذه أول قاعدة لا زكاة في الإبل حتى تبلغ نصابها خمس أقل من خمس يعتبر لم تبلغ النصاب فإذا بلغت النصاب وهي خمس من غير الإبل وفي كل خمس تامة شات إلى أن تصل إلى أربع وعشرين فإذا وصلت إلى خمس وعشرين تبدأ تخرج من الإبل واضحة شاء الله وإذا شت احفظ أسنانها أيضا وهي اللي بنت المخاض وبنت اللبون والحقة والجدعة أما بقية الأرقام اللي تحفظها هنا من خمس وعشرين إلى خمس وثلاثين فيها بنت مخاض من ست وثلاثين إلى خمس واربعين فيها بنت اللبون من ست واربعين إلى ستين فيها اللي هي الحقة من واحد وستين إلى ست وسبعين فيها الجدعة طيب هذا إن حفظته جيد لكن أهم شيء يحفظ القواعد الأساسية أنه لا تجب الزكاة في الإبل إلا أن تكون سائمة وهذه عامة في الإبل والبقر والغنم ثم أول نصابها هو خمس ثم إن الزكاة تبدأ بالشياة حتى تبلغ خمس وعشرين تبدأ بعد ذلك تنتقل إلى إخراجها من الإبل قال فإذا بلغت ستة وسبعين إلى تسعين فيها بنت لبون بنت لبون ومن إحدى وتسعين إلى مئة وعشرين فيها حقة فإذا زادت على عشرين ومئة بعد تعدت كل أربعين فيها بنت لبون وكل خمسين فيها حقة طيب قال ومن لم يكن معه إلا أربع من الإبل كما قلنا قبل قليل فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها يعني صدقة يعتبر صدقة لكن ليست زكاة نعم