351 - من سنن صلاة الجمعة قصر الخطبة وإطالة الصلاة - عثمان الخميس

يقول وإن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقه وخطب النبي صلى الله عليه وسلم قصيرة جداً وذلك لا تكاد تسمع أو ترى كتاباً جمع خطب النبي صلى الله عليه وسلم لكن تسمع الأحاديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا أكثرها مأخوذة من الخطب أو كثير منها مأخوذة من خطب النبي صلى الله عليه وسلم وكانت خطب النبي قصيرة ما كان يطيل الخطبة صلى الله عليه وسلم من هذا حديث جابر ذكرناه قبل قليل كنا نصلي الجمعة مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم نرجع إلى رحالنا وقد زالت الشمس يقول أهل العلم مبالغة في قصر الخطبة ورجوعه إلى إبليه عند الزوال يقصد ما طول يريد ما أطال والآن كثير من الخطباء يطيل الخطبة ويقصر الصلاة خلاف السنة يطيل في الخطبة والصلاة قصيرة جداً يختصرها وهذا خلاف السنة السنة العكس السنة الخطبة قصيرة والصلاة طويلة كما في حديث عمار إن قصر خطبة الإمام وطول صلاته مئنة من فقهه يعني علامة على فقهه فنحرص إن شاء الله تعالى إذا كنا خطباء أو لا نطيل الخطبة وإنما ما قل ودل الحمد لله حديث واحد يشرح يكفي آية تشرح يكفي يعني خمسة أو عشر دقيقة ربع ساعة الكثير بس يكفي ويطيل في الصلاة ويطيل في الصلاة أما الذين يخطبون نصف ساعة أو أربعين دقيقة أو ساعة أو كذا لا يصلح هذا أبداً أنا أذكر مرة أنه كان يعني في أحد الخطباء يعني كان نقول له نقول له شوف لا تطيل الخطبة قال يعني كم؟ قلنا ثلث ساعة قال ثلث؟ قال ثلث بالمقدمة يقول ثلث هذه المقدمة إن الحمد لله يقول أخذ فيها ثلث قلنا ما نشغل في كل محدث ثلث لا تزد على ذلك لا تزد على ذلك أن الأصل في الخطبة أنها تكون قصيرة والصلاة تكون طويلة يطيل في الصلاة شوي ولا يقصرها