310 - من السنة أن يتراص المأمومون - عثمان الخميس

طيب قال واني اعتراص المأمومون التراص سنة التراص في الصلاة سنة لا تدعو فرجات للشيطان لا تترك فرجات للشيطان المقصود بالتراص هو الاقتراب الاقتراب وليس التراص التزاق تماما وإنما المقصود انه كالبنيان المرسوس يعني لا يتكون فراغات لكن الفراغ اليسير لا يضر لكن الصحابة رضي الله من حرصهم يلزق كعبه بكعب صاحبه ومنكبه بمنكبه يلزق منكبه بمنكبه وكعبه بكعبه هذا من حرصهم رضي الله لكن لم يأمر به النبي صلى الله عليه وسلم وإنما أمر بالتراص ولا يترك فرجات للشيطان فلو أن الإنسان وقف وقفة طبيعية ولم يلزق منكبه تماما أو كعبه تماما لكن لم يترك فراغا فهذا يعتبر متراص بالصف فإن لزق كعبه بكعبه كما فعل الصحابة رضي الله عنه فخير على خير وإن لم يلزق كعبه بكعبه فليس في كعبه وإنما هذا يفعله الصحابة رضي الله عنه باب الحرص على استواء الصف وبشرط أيضا أن لا يؤذي من بجانبه وإيضا لا يفتح رجليه أكثر من كتفيه وإنما يقف وقف طبيعي بحيث أن القدمين موازيتان للكتفين هكذا توازي لا يفتح القدمين كثير ولا يضمهما كثيرا بحيث يكون الكتفان أبعد من القدمين ولا يكون القدمان أبعد من الكتفين وإنما تكون متساوية هذا هذا الوقوف الصحيح في الصلاة اللي بجانبك ابتعد عنك خلاص اتركه اللي إذا ابتعد بجسمه اقترب ما في مشكلة لكن قضية الرجل مع الرجل وكذا بعض الناس يكره أن أحد يلمسه أو يكون عنده مثل حساسية أو رجله فيها داهنها أو أي سبب الأسباب كذا ما يحب أحد لا تلصق به يعني إذا كان هو يحب أن يبتعد لكن أنت ابتعد ابدأ بفعل السنة ابتعد الحمد لله ما في مشكلة إن شاء الله تعالى المهم أن التراس بالصف هو عدم ترك فراغات ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول استووا وتراسوا اعتدلوا لا تتركوا فرجات للشيطان وكان يحرص على تسويق الصف كان أحيانا يمر يده على صدور الصحابة رضي الله عنه حتى كان يوم أيقن أنهم خلاص استوعبوا الأمر فوجد أحدهم قد برذ صدره فأمره أن يرجع صلى الله عليه وسلم حتى يستويا بالصف المهم التراس بالصف الصف هذه السنة