281 - صفة صلاة الكسوف - عثمان الخميس

قال أن النبي صلى الله عليه وسلم جهر في صلاة الكسوف بقراءته فصلى أربع ركعات صلاة كسوف صورتها أن يكبر للإحرام ثم بعدها يقرأ صورة الفاتحة ثم يقرأ صورة طويلة قالوا مقدار صورة البقرة الأصل في صلاة الكسوف الإطالة فقرأ بمقدار صورة البقرة ثم بعد ذلك ركع ركوعا طويلا قريبا من قيامه أي مناسبا لقيامه ولكن مقصود أنه مناسب لطول القيام أي ركع ركوعا طويلا صلى الله عليه وسلم ثم رفع قال سمع الله لمن حمده وقرأ الفاتحة مرة ثانية وقرأ صورة أيضا طويلة لكن أقل من القراءة الأولى ثم بعد ذلك ركع ركوعا طويلا لكن أقل من الركوع الأول ثم سجد رفع طبعا ثم سجد سجدتين أيضا طويلتين لكن أقل من الركوع وقام إلى الركع الثاني وفعل كما فعل في الركعة الأولى هذه هي صفة صلاة الكسوف والإدراك هو في الركعة الأولى أو في الركوع الأول من أدرك الركوع الثاني أو القراءة الثانية قد فاتته ركعة من أدرك القراءة الثانية في الركعة أو الركوع الثاني في الركعة فهو غير مدرك وإنما الإدراك يكون في الركوع الأول لأن الركوع الأول والقراءة الركوع الأول هو الأصل هو الركن أما الركوع الثاني في السنة صلاة الكسوف بركوع واحد صحت والإدراك يكون في إدراك الركوع الأول صلاة الكسوف فيها أربع ركوعات وأربع سجودات أربع ركوعات وأربع سجدات هذا بالنسبة لصلاة الكسوف نعم