256 - مبطلات الصلاة - ترك ركن أو شرط وهو يقدر عليه - عثمان الخميس

منطلات الصلاة أو مفسدات الصلاة كثيرة منها أي شرط من شروط صحة الصلاة يذهب تبطل الصلاة من شروط صحة الصلاة مثلا الوضوء انتقض وضوءه بطلت صلاته ستر العورة انكشفت عورته وتركها بطلت صلاته استقبال القبلة انحرف عن القبلة بطلت صلاته وهكذا فكل شرط من شروط صحة الصلاة إذا فقده بطلت صلاته كذلك ان ترك ركنة من أركان الصلاة أي ركنة ترك من أركان الصلاة ترك قراءة الفاتحة ترك الركوع ترك السجود ترك القيام من الركوع ترك الجلوس بين السجدتين ترك التشهد ترك السلام أي ركن من أركان الصلاة أيضا تبطل صلاته كذلك قال عمدا أو سهوا أو جهلا يعني إذا ترك هذا الركن عمدا أو ترك الشرط عمدا بطلت صلاته واضح عمدا جهلا كذلك لا تصح صلاته يعني واحد صلى بغير وضوء جاهل أو أعطيكم مثالا إنسان يعني يرى أو يذهب إلى القول بأن لحم الجزور يقبض الوضوء مثلا ودعي إلى غداء وتغدوا وبعد ما تغدوا كذا وراح البيت انتهى الأمر بعد العصر شاف أحد الأخوان قال فلان تغدين عند فلان قال ترى لحم جزور قال ها قال ليكون صلية العصر على وضوء الظهر إذا شفتك جنك طلعت وقت الأذان قال ليون طلعت ورشت صليت مباشرة قال لا لحم جزور لحم إبن لكلنا فهذا يعيد صلاته طبعا يعيد الوضوء هو شيء يتوضأ ثم يعيد صلاته لماذا ترك ركنا صحيح ما يأثم إنه ما تعمد أن يصلي بغير وضوء لكن هذا موضوع ثاني الصلاة ما تصح صلاة ما تصح إنسان صلى العصر ثلاث ركعات ما تصح ترك ركنا ما تصح الصلاة طيب هل يأثم موضوع ثاني إذا كان عامدا يأثم إذا كان غير عامد لا يأثم لكن الصلاة في النهاية لم تتم لم تصح الصلاة فمن ترك إذا ركنا أو ترك شرطا من شروط صحة الصلاة فإنه لا تصح صلاته حتى يأتي بهذا الركن أو الشرط بحسبه طبعا