210 - صفة صلاة النبي ﷺ - الرفع من الركوع - عثمان الخميس

ثم بعد ذلك يقول سمع الله لمن حمد إن كان إماما أو منفردا المأموم لا يقول سمع الله لمن حمد وإنما الإمام المنفرد هو الذي يقول سمع الله لمن حمد طيب لو قال المأموم سمع الله لمن حمد لا يضر لا يضر ولكن المشهور قول النبي صلى الله عليه وسلم فإذا قال سمع الله لمن حمد فقول ربنا ولك الحمد ولم يقل قول سمع الله لمن حمد فالسنة بالنسبة للمأموم أن يقول مباشرة ربنا لك الحمد وردت فيها أربع صياغ ربنا لك الحمد ربنا ولك الحمد بزيادة الوضوء اللهم ربنا لك الحمد اللهم ربنا ولك الحمد كلها ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم يرجع كما كان لا بد من استقامة الظهر كما كان أما الذي يستعجل قبل أن يستقيم ظهره ويسجد لا تصح صلاته لأنه فقدت ركنة من أركان الصلاة ألا وهو الإطمئنان الإطمئنان ركن من أركان الصلاة فيرجع حتى يستقيم ظهره وقال حذيفة رضي الله عنه يوما صلى بجانبه رجل أو عفوا رأى رجلا يصلي لا يقيم ظهره من الركوع يعني سمع الله لمن حمده مباشرة يسجد لا يقيم ظهره من الركوع فلما قضى صلاته قال له حذيفة منذ كم تصلي هذه الصلاة مشكلة صار لك من المدة طريقة صلاتك هكذا ما تقيم ظهرك من الركوع قال منذ كم تصلي هذه الصلاة قال منذ أربعين سنة طبعا أربعين سنة الظهر قال هل عنفها مبالغة يقتلنا من زمان لو أربعين سنة كان صحابي هذا لأن أدرك حذيفة رضي الله عنه حذيفة يعني لم يتتاخر وفاته فقال منذ أربعين يعني يريد أنها إيش من زمان هكذا صلاتي قال منذ أربعين سنة لم تصلي ولو ميت ميت على غير الفطرة يعني يقول له صلاتك باطلة صلاتك باطلة أنك تركت ركنا من أركان الصلاة فقد يقول قال هل يعذر بهذا العذر بالجهل يتفاوت بين الناس من كان في بلاد الإسلام من كان في الحاضرة غير الذي يكون في البادية ومن أدرك أهل العلم وغير من أدرك الجهال فيختلف من حال إلى حال وعلى هذا حذيفة قال له المبابر انتبهت وين رايح وين دربك ترى منذ أربعين سنة لم تصلي حتى يهتم بهذا الأمر المهم أنه لا بد من إقامة الظهر كما قال نبي صلى الله عليه وسلم في صلاتي ثم ارفع حتى تطمئن قائما لا بد من إطمئنها طيب نعود كما كان ويقول ربنا لك الحمد كما قلنا واللهم ربنا لك الحمد ثم إن زاد طيب إن اكتفى بها ربنا لك الحمد ثم سجد جائز إن زاد عليه حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه من الأسمات ومن الأرض ومن الأماشة تمشين بعد أهتنا والمجد وغير ذلك طيب من الأذكار التي جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم