104 - هل نزع الخفين ينقض الوضوء ؟ - عثمان الخميس

نزع الخوف إذا نزع الإنسان الخوف الصحيح لا ينتقض الوضوء حتى لو مسح عليه لأنه ثبت عن علي رضي الله عنه أنه توضأ ثم مسح علان عليه ثم جاء نزع علان عليه وقد دخل وصل الله فدل على أن نزع الخوف لا ينقض الوضوء كذلك أخذوها من باب القياس يقول شيخ سام تيمية كما أن الإنسان لو مسح على شعر رأسه ثم حلقه فإنه لا ينتقضه ولو لم يصل شيء من الماء أو كذا ما وصل شيء ما إلى جلدة الرأس وحلقه يقول لا ينتقض وضوءه بالإجماع قال كذلك لو مسح على خفه ثم نزعه فإنه لا ينتقض وضوءه ثم إنه لا دليل على نقض الوضوء بنزع الخوف هذا أمر الأمر الثاني وهو إذا كان الإنسان مسح على الخوف ثم نزعه يعني توضأ ولمس خفه ثم انتقض وضوءه فجدد الوضوء ومسح على الخوف أو الجورب ثم بعد ذلك نزعه وهو ما زعل وضوء لكن وضوء أيش وضوء مسح وضوء مسح تجد مسح عليه ثم لبسه مرة هل يمسح عليه لا يمسح عليه لأن اشترط أهل العلم للمسح عليه أن يلبس على طهارة غسل لا على طهارة مسح أن يلبسه على طهارة غسل لا على طهارة مسح لكن نزعه لا ينقض الوضوء كذلك هنا لو أن إنسانا مثلا كما ذكر لابس الخوف مثلا أو الجورب إذا كان لم يمسح عليه بعد كنا ما نلبسه نزعه ونلبسه مرة ثانية ما يضر لكن لو كان مسح عليه يعني تغضى وضوءه ومسح عليه ثم بعد ذلك انفصخ لأي سبب من الأسباب أو نزلها وحط زيت أو دهن أو شيء شديد أو جرح مثلا وضع عليه لسقة أو شيء لا يمسح عليه لأنه خرج محل الفرض متعمدا هنا خرج محل الفرض متعمدا فهنا لا يمسح عليه مرة ثانية أما إذا كان الجورب أو الخوف مخرقا هذه الخروق لا تضر إن شاء الله تعالى والله أعلم