80 - أركان الوضوء - عثمان الخميس

فالمهم الآن إذن أركان الوضوء على مذهب أحمد غسل الوجه والمضمض والاستنشاق تعتبر الركن من الوجه وغسل يدي المرفقين مسح الرأسي ومنه الأذنان وغسل الرجلين والترتيب والموالاة عند أكثر أهل العلم مضمض والاستنشاق سنة وليست ركنا حيث لو الإنسان ما مضمض والاستنشاق وضوء صيغا لم يذكر في القرآن القرآن ذكرت فيه أربعة أركان فجاء فيها حديث الأذنان من الرأس الأذنان من الرأس وهذا الحديث فيه ضعف هذا الحديث فيه ضعف والذي صححه من أهل العلم قال يحمل أنهما يمسحان بماء الرأس وليس المقصود أنهما من الرأس أي يأخذان حكم الرأس ولكن لا يأخذ لهم ماء جيد لأنه فعلا النبي صلى الله عليه وسلم كان يمسح أذنه بالماء الزائد من مسح الرأس فما في داعي لماء جيد فإذا قال الأذنان من الرأس أي يمسحان بماء الرأس لا أن الأذنين ركن كالرأس وهذا هو الصحيح أن مسح الأذنين سنة مسح الأذنين سنة وليس من أركان الوضوء قال على ما ذكره الله أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجهكم الآية قالوا أن لا يفصل بينها بفاصل كثير عرفا بحيث ينبني بعضه على بعض وكذا كل ما اشترطت له الموالاة يعني مثل الأذان الأذان أيضا اشترط له الموالاة ما يسير يأذن نصف الأذان يروح السيارة يأخذ غرض ويرد كم من الأذان مثلا الطواف ما يقطع الطواف بدون عذر لكن لو قطع الطواف لإقامة الصلاة مثلا أو صلاة على الجنازة أو قطع الطواف لانتقاض وضوءه على خلاف في هذا زين يعني أو قفل الطواف سلم على واحد وكمل قطع يسير ما يضر أو لحاجة أما أن يقطع الطواف يطوف شوطين بعدين يروح يطرس وينام لساعة بعدين يقوم بكمل ما يسير هنا يعني قطعه لغير حاجة لمدة طويلة اشترط له الموالاة لابد أن لا يقطع هذا العمل وإلا بقطع يسير عرفا أو لحاجة كما جاء في الطواف بالذات يعني إنه قيمة الصلاة مثلا أو صلاة على الجنازة أو ما شابه ذاته