57 - من أحكام وضوابط النجاسات - الكلب - عثمان الخميس

الكلب فيه خلاف فذهب أكثر أهل الكلب لأن الكلب أيضا عين نجسة لأن كل شيء في الكلب نجس لقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا ولغ الكلب في إناع أحدك فليغسله سبع مرات إحداهن بالتراب قالوا إذا الكلب أيضا عين نجسة وذهب بعض أهل الكلب لأن الكلب ليس عين نجسة وإنما لعابه هو النجس أما الكلب ليس نجسا ولذلك أذن الله بالأكل من صيد الكلب فقالوا ليس نجسا الكلب إنما لعابه نجس فأهنقوا الوسط في المسألة ما هو القول الوسط قالوا ماشي لو قلنا إن الكلب ليس نجسا ولعابه نجس اللعاب نجس هذا باتفاق أنا لعاب الكلب نجس لكن هل هو عين نجس هذا اللي فيه خلاف قالوا طيب الكلب 24 ساعة يلحس نفسه صحيح دائما يلحس يده يلحس جسمه يلحسه دائما يلحسه بماذا بلعابه قالوا إذا النجاسة تصيب الجسم كله قالوا طيب هذه فيها تفصيل ما هو التفصيل قال التفصيل فيه أجزاء من جسم الكلب يعني يلحس مثل ظهره ما يوصل يلحس ظهره شفتوا الكلب يلحس ظهره ما يوصل إلى الظهر قال الظهر لا يكون إلا واحد يحطينه مثلا ظهر كلب أو كذا قال هذا لا يصيبه اللعاب قال طيب اليد والرجل وهذا يده يلحسه الكلب قالوا طيب النجاسة نوعان إما نجاسة مائعة وإما نجاسة جامدة القاعدة عند أهل العلم أن المائعات تنقل النجاسات الجامدات لا تنقل النجاسات ما معنى هذا الكلب إذا كانت اليد أو الرجل ناشفة معناها إيش إذا كان لحسها لحسها من زمان والآن جامدة الجامدات لا تنقل النجاسات ماذا يترتب على هذا إذا جاء الإنسان ولمس الكلب لمس يده أو رأسه لمس الكلب مثلا هل يقال الآن يجب عليك غسل يدك لأنها أصابت نجاسة نقول إذا كانت يدك رطبة يجب عليك غسل يدك لأنها أصابت نجاسة لمست شيئا رطبا في الكلب تغسلها أما إذا كان ناشف فلا تغسلها يعني لا تغسلها وجوبا لأن النجاسة إنما هي في لعابه ولعابه إذا جمد لا تنتقل النجاسة أما إذا كان رطبا فتنتقل النجاسة إن شاء الله واضح إن شاء الله