56 - من أحكام وضوابط النجاسات - الخنزير وهو نجس - عثمان الخميس

النوع الرابع وهو الكلب والخنزير الخنزير تقريبا بالإجماع نجس كله كل الخنزير نجس كما قال الله تبارك أو لحم خنزير فإنه رجس رجس يعني نجس وقال اللحم ليس مقصودا وإنه المقصود كل الخنزير وليس فقط اللحم فكل الخنزير نجس قالوا فالخنزير نجس طبعا الروث من باب أولى وبوله وكذا وريقه ولحمه وشحمه وجلده وكل شيء في الخنزير نجس وهذا شبه إجماع بين أهل العلم وإذا كان الآن حقائب مثلا يقوم من جلد خنزير أحذية من جلد خنزير لا يجوز لبسها لأن الإنسان مأمور باجتناب النجاسة لا أن يجعل النجاسة على كتفه يمشي بها كالنساء مثلا أو يلبس حذاء فيه نجاسة حتى لو دبغ الخنزير لا يطهر بالدباغ فالخنزير لأنه عين نجس تذكر لما قلنا الآن هذا أصابته نجاسة شنو سوي فيه؟ نظفة لأنه هذا عين طاهرة لكن متنجس لكن تجيب لك براز وتقول بغسلة ما تقل ليش؟ عين نجسة عين نجسة ما تغسل هذه عين نجسة فرق بين شيء متنجس هذا كان طاهرا فأصابته نجاسة فصار متنجسة وبين شيء هو أصلا نجاسة نجاسة فهذه نجاسة لا تطهر هي نجاسة أصلا عين نجسة الخنزير عين نجسة فلذلك لا يطهر بالدباغ لا يطهر هو عين نجسة الميتة كانت طاهرة في الحياة ثم ماتت ثم دبغ يعني تنجست عفوا ماتت فتنجست بموتها فإذا دبغ طهر لأنها ليست نجسة العين وإنما تنجست لسبب وهو الموت حتف أنفها لكن الخنزير عين نجسة لا يجوز استخدام هذه الشنط ولا هذه الأحذية خنزير