11- شرح منهج السالكين للسعدي/الدرس الحادي عشر/الشيخ عثمان الخميس

الحمد لله رب العالمين المحرم لسنة 40 و 400 بعد الألف الموافق لثامن والعشرين للشهر السابع من سنة تسع عشر وألفين في مسجد الياقوت في ضاحية الصديق قال المؤلف رحمه الله تبارك وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم قال المؤلف رحمه الله تبارك وتعالى باب سجود السهو والتلاوة والشكر قال عن سجود السهو هو مشروع السهو أمر طبيعي في الإنسان الذي لا ينسى ولا يسهو الله سبحانه وتعالى كما قال الله جل وعلا لا يضل ربي ولا ينسى وما كان ربك نسيه أما الإنسان فمعرض للسهو والنسيان قال سبحانه وتعالى سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله ويقول الله تبارك وتعالى عن موسى ويوشع عليهم السلام فنسي يا حوتهما فالنسيان أمر طارئ في البشر والنبي صلى الله عليه وسلم يقول إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسوا فإذا نسيت فذكروني نعم جاء في حديث يتداوله الناس وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول إني لا أنسى ولكن أنسى وهذا الحديث ضعيف لا يثبت هذا الحديث ضعيف لا يثبت والصحيح أن النبي ينسى صلى الله عليه وسلم وذكر أمثلة لذلك فالنبي صلى الله عليه وسلم نسي فصلى الظهر أو العصر ركعتين وهو الحديث المشهور بحديث اليدين وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوما إما الظهر وإما العصر ركعتين فقط وسلم فسكت الصحابة رضي الله عنهم لأن ما زال التشريع مستمرا يمكن أن الصلاة قصرت فقام رجل يقال له ذو اليدين لقب بهذا إما لطول يديه أو لقصارهما والمشهور لطولهما ويقال له ذو الشمالين فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما قصرت ولا نسيت فقال الرجل بل نسيت يا رسول الله هو الآن تيقن أنه ما في تشريع جديد لكن النسيان وارد فقال بل نسيت يا رسول الله فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم وقال له الصحابة هم ما زالوا جالسين الذي تكلم فقط ذو اليدين فقال أحقا ما يقول ذو اليدين فأشار بالرسم نعم فقام النبي صلى الله عليه وسلم وأتم الصلاة يعني صلى الركعتين الباقيتين وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه صلى الظهر خمس ركعات أيضا نسيانا وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه نسيت شهد الأول فقام هو ودخل في الثالثة ولم يقرأت شهد الأول فقام هو ودخل في الثالثة ولم يقرأت شهد الأول فقام هو ودخل في الثالثة ولم يقرأت شهد الأول فقام هو ودخل في الثالثة ولم يقرأت شهد الأول فقام هو ودخل في الثالثة ولم يقرأت شهد الأول فقام هو ودخل في الثالثة ولم يقرأت شهد الأول فقام هو ودخل في الثالثة ولم يقرأت شهد الأول فقام هو ودخل في الثالثة ولم يقرأت شهد الأول فقام هو ودخل في الثالثة ولم يقرأت شهد الأول فقام هو ودخل في الثالثة ولم يقرأت شهد الأول فقام هو ودخل في الثالثة ولم يقرأت شهد الأول فقام هو ودخل في الثالثة ولم يقرأتش شهد أول فقام هو ودخل في الثالثة ولم يقرأتش شهد الأول فقال أهل العلم يستحبوا التكبير لسجود التلاوة فقام هو ودخل في الثالثة ولم يقرأتش شهد الأول فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل في الثالثة ولم يقرأتش شهد الثالثة ولم يقرأتش شهد الأول فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه فقام هو ودخل أنامه