الشيخ عثمان الخميس حكم تعليق التمائم

طبعا بالنسبة للذي فعل هذا جزاه الله خير الذي نصحه وأنكر عليه هذا الأمر جزاه الله خير خاصة إذا ما تفضلت أن أحسن الكلام ورقق له العبارة وكذا جزاه الله خير قضية التعليق التمائم اختلف أهل العلم فيها إذا كانت من القرآن واتفقوا أنها إذا كانت من غير القرآن اتفقوا إذا كانت من غير القرآن هل لا تجوز أنها محرمة واختلفوا إذا كانت من القرآن هل هي محرمة أو جائزة والجمهور على تحريمها حتى لو كانت من القرآن أما إذا كانت من غير القرآن ينظر هنا هل يعتقد أنها تنفع وتظهر بذاتها فهذا الشرك أكبر مخرج من الملة وإذا كان لا يعتقد أنها تنفع وتظهر بذاتها وإنما هي مجرد سبب والله هو الذي ينفع ويظهر فهذا الشرك أصغر لأنها ليست سببا أصلا طيب يبقى قضية هل هذا الإنسان مشرك أو غير مشرك ينظر هل هو جاهل عالم طيب لأن أحيان أو أكثر هؤلاء وإنما يكون عطاه واحد يعتقد فيه الصلاح يعني تلقى لحيتها الطول وهو أعوذ بالله عندها السحر والشعوذة وكذا ويلبس على الناس ويدجل عليهم فالقصد إذا كان إنسان جاهلا في هذه الأمور لا يقال أنه مشرك لكن إذا كان يدرين شرك ويعلقها ويعتقد فيها أنها تنفع وتظهر مشرك لا شك فيها