فضيلة الشيخ عثمان الخميس ما هي دعوة الأنبياء والرسل

إجمالا إلى ما دعا إليه الرسل نعم ولكن نفصل نعم إلى ما دعا الرسل جميعا طبعا الرسل جميعا جاءوا بدعوة واحدة وهي توحيد الله سبحانه وتعالى وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرآن أن يعبدوا الله فالقضية أن يعبدوا الله نعم هذه هي رسالة جميع الرسل نعم دعوا إلى عبادة الله وحده سبحانه وتعالى قضية الشرائع يختلف فيها الرسل يعني شريعة محمد غير شريعة موسى غير شريعة عيسى يعني الله تبارك وتعالى يقول وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما إلا ما حملت ظهورهما أو الحوايا أو ما اختلط بعض هذا غير محرم عندنا فكان محرما نسخ في شريعتنا نعم عندما يقول عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام ومصدقا لما بين يدي من التوراة أحضر الذي حرم عليكم طيب فالشرائع تختلف شرائع الأنبياء نعم لكن أديانهم أو دينهم جوهر الدين الدين واحد وعبادة الله تبارك وتعالى نعم وإذا كما ذكرنا قبل قليل الآيات أن تذكرنا الدين الإسلام وأنا أحب أن أنبه هنا على قضية وهي قضية عندما يقال مثلا حرية الأديان نعم طيب أو كلمة الأديان السماوية نعم هل هو دين أم أديان بهذا الشكل نعم نعم نعم وذلك الصحيح أنه دين نعم ما في أديان نعم عند الله الإسلام يعني اليهودية دين النصرانية دين الإسلام دين نعم الإبراهيم دين دين واحد نعم ولكن الشرائع مختلفة لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجة لكن الدين واحد نعم فلا يقال مثلا أن اليهودية دين مختلف عن الإسلام اليهودية هي الإسلام نعم النصرانية هي الإسلام نعم ولكن أي يهودية الحق الحق التي لم تحرف التي لم تحرف نعم أي نصرانية جاء بها عيسى صلى الله عليه وسلم عيسى لم يأتي بنصرانية ولا مستجاب يهودية ولكن جاءوا بالإسلام نعم قطعا جاءوا بالإسلام ذكرنا قبل قليل عن فرعون حتى إذا دركوا الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت بينه إسرائيل وأنا من المسلمين عيسى صلى الله عليه وسلم قالوا آمنا واشهد بأننا مسلمون الحواريون فكلهم جاءوا بالإسلام فدينهم واحد ولذلك جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر الأنبياء قال الأنبياء إخوة لعلنات طيب دينهم واحد وأمهاتهم شتى هذا هو التفصيل يعني نعم أمهاتهم شتى الشرائع مختلفة نعم طيب لكن الدين واحد فدين موسى هو الإسلام ودين عيسى هو الإسلام ودين إبراهيم هو الإسلام ودين محمد هو الإسلام ودين نوح هو الإسلام وصالح وهود وزكريا ويحياء كلهم نعم ما قص الله علينا ومن لم يقص عليه كذلك نعم كلهم دينهم الإسلام نعم فلا يصلح اليوم أن نقول أديان لا هو دين نعم لماذا الآن من الذي أرسل إبراهيم الله من الذي أرسل نوح الله من الذي أرسل هودا وصالحا وموسى وعيسى ويحياء وزكريا وسليمان وداود واليسع وذلكفلي ومحمدا من الذي أرسله إله واحد إله واحد إذن هو دين واحد نعم ظالم أن الإله واحد إذن الدين واحد ولكن الله جل وعلا لحكمته جل وعلا فإنه في الشرائع يعني يحرم هنا يحلل هنا لمصلحة الناس نعم أعطيك مثالا فضل شاء الله في زمن آدم عليه الصلاة والسلام هل كان يمكن أن تقوم البشرية دون أن يتزوج الأخ وأخته لا إطلاقا لا يمكن نعم حتى يتزوج الأخ وأخته لم يكن هناك إلا رجل واحد ومرأة واحدة نعم فلا بد أن يتزوج الأخ وأخته لكن هل تستطيع أن تفعل ذلك اليوم لا حرمه لا تستطيع حرمه ما الذي حدث ما الذي حدث اختلفت الشريعة نعم بل على المشهور إن صح الله أعلم على المشهور أن يعقوب عليه الصلاة والسلام تزوج أختي نعم أم يوسف وأم إخوته نعم أو يوسف بن يامين أمهما المشهور رحيل نعم وإخوته أمهما ليا نعم طيب إذن وهما أختان نعم تزوجهما نبي الله يعقوب إن صح هذا لكن حتى لو لم يصح يقينا أن زمن آدم عليه الصلاة والسلام كان الأخ يتزوج أخته نعم وثم نصوص القرآن صريحة جدا كما ذكرت لكم قريبا ويقول الله تبارك وتعالى وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذفور ويقول الله تبارك وتعالى والأحل لكم بعض الذي حرم عليكم فالشرائع تختلف لكن الدين واحد نعم الدين واحد نعم والشرائع تختلف نعم والرسل لهم أساليبهم في الدعوة نعم فهل هذه أنا قلت أساليب نعم أساليب نعم وليست أسلوب لا لا ليست أسلوب إذن تختلف بل الرسول الواحد نعم له أساليب نعم تختلف طبعا كيف يعني هي بحزن المصلحة يعني أحيانا يحتاجوا إلى الترغيب نعم يحتاجوا إلى الترغيب نعم حتى نحن في دعوتنا نحتاج إلى الترغيب نحتاج إلى الترغيب نحتاج إلى النصر الوعظ نحتاج إلى التهديد نعم نحتاج إلى البيانة الإقناع نعم نحتاج إلى المناظرة نعم يعني لو نظرت إلى نوحي صلى الله عليه وسلم زين فقلت استغفروا بربكم إنه كان غفارا نعم يرسل السماء عليكم مدرار مدرار ويمددكم بأموال وبني ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهار وثم بعد ذلك ما لكم لا ترجون لله وقارا نعم اختلف اختلف وقد خلق لكم أطوارا نعم طيب فنجد أن الأنبياء وحيانا يأتي تحدي فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون نعم إبراهيم عليه الصلاة والسلام يعني الله تبارك وتعالى ما قال عن إبراهيم فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي فلما أفل قال لا أحب الآفلين فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي فلما أفل قال للم يهديني ربي لأكون أنا من القوم الضالين فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر فلما أفلت قال يا قوم إني بريء فأحيانا يأتون بالترغيب أحيانا يأتون بالترغيب إني أخاف عليكم عذابي ومن أليم يخوفهم يخوفهم أحيانا يأتون بالترغيب طيب أحيانا يأتيهم بالتهديب نعم أحيانا يأتيهم بالموعظة نعم طيب وإني لكم ناصح أمين نعم أحيانا يأتيهم بال يعني يخاطب الحوار نعم يحاورهم أحيانا يناظرهم يجادلهم نعم طيب وكل هذه الأساليب فعلها النبي صلى الله عليه وسلم فلا أشك أبدا أن كل نبي من أنبياء الله صلى الله عليه وسلم نستخدم كل هذه الأساليب لماذا؟ لأنه عندنا القاعدة لكل مقام مقال فأنا قد أحتاج أنت أيضا بارك الله فيك وأنا ومن يسمعنا الآن ومن يرانا لا نستخدم في حياتنا أسلوبا واحدا نعم قد نستخدم الآن أسلوبا واضيا نعم نستخدم غدا أو مع شخص آخر أسلوبا هجوميا نعم مع ثالث أسلوبا عقليا أبي لأبنائي أحسنت أحسنت إذن هكذا كان الأنبياء نعم كان يعني يعرفون يعني أين يضعون النقاط على الحوف تماما نعم بارك الله فيكم شيخنا