397 - ما حكم التصدق من مال الوالد الذي أصابه الخرف؟ - عثمان الخميس

ما حكم التصدق عن الوالد من ماله علما بأنه قد أصابه الخرف وما هي أوجه التصرف المشروعة في مال الذي فقد أهليه التصرف بماله الأصل أنه لا يجوز التصرف بمال الإنسان هذا الأصل الأصل أن أموال الناس محرمة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في عامكم هذا لا يجوز التعدي على أموال الناس ولا الوالد ولا الوالدة ولا الابن ولا البنت ولا الزوجة ولا الزوج ما هي يجوز إنسان يعتدي على أموال الآخرين ويأخذها ويتصرف بها وأما إذا كان كما ذكر السائل وهو أن الوالد أصابه خرف أو ما شابه ذلك فهل يجوز التصرف بماله بعض الناس للأسف يوزع الميراث يقول لأنه أصابه الخرف هذا لا يجوز قد تموت أنت قبل والدك يخوض الشيخ في بحر المناي ويرجع سالما والبحر طامي ويأتي الموت طفلا في مهود فيلقى حتى هو قبل الفطام لا يجوز وقد ذكر أحدهم قصة قبل أيام قرأتها الله أعلم بصحتها لكن وارد جدا يقول ذهب بأمه إلى المستشفى فيقول له الطبيب يدركب لها أسنان فقال له أي لون ركب لها مرأة كبيرة في السن قال ركب لها أي لون قال يا دكتور أي لون كم شهر وتموت ركب لها أي لون شوية وتموت من كبر سنها قبلها هذه الأعمار بيد الله سبحانه وتعالى لا يدري متى يكون الموت فلذلك الأصل أن مال الإنسان محترم ولا يجوز المساس به إلا في حالتين الحالة الأولى وهي دفع الزكاة عنهم وحتى هذا دفع الزكاة إذا كان هو يدفع الزكاة عادة إذا كان عادة يدفع الزكاة فيأخذ من ماله وتدفع للزكاة الأمر الثاني ما كان من عادته يفعله يصيبه ما أصابه كان من عادته مثلا إضحي في كل سنة من عادته ينفق على البيت نفقت البيت نفقت أولادي نفقت زوجته كذلك كان من عادته أنه يكفل يتيما يعطي اليتين إن كان من عادته في رمضان يفطر الصائمين إن كان من عادته في كل سنة يبني مسجدا على ما جرت عليه عادته ممكن يتصرف بهذا بإذن الباقين يعني من الورثة أو الذين سيرثون أما إذا لم يكن هذا من عادته فالأصل أن يحفظ له المال ويدخل في هذا أيضا لو كان إنسان عنده ابن معاق أو مجنون لا يجوز له أن يتصرف بماله يصدق بماله يحفر لبير يبني لمسجد ما يجوز هذا المال ماله إما أن تثمره له تنميه له وإما أن ترفع يدك عنه وتعطيه غيرك يثمره فما يجوز هذا الوصي هذا يقولنا إنه وصي شرعي هذا الوصي أو الولي الذي يقوم بحماية هذا المال لا يجوز أن يتصرف به إلا ما كان مصلحة له أما أن يأخذ ماله يتصدق يبني لمسجد لا ما يجوز هذا الأمر نعم