362 - من أركان الوضوء - الترتيب - عثمان الخميس

إذن هذه أربعة أركان يقول أهل العلم أدخل ممسوحا بين مغسولات ما هو الممسوح الرأس المغسولات ما هي الوجه واليدان والقدمان هذه مغسولات والرأس ممسوح فدل هذا لأن الأصل أنه لا يفرق بين المتماثلات إذا كنت تفغس الوجوهكم وإيديكم المرافق وأرجوكم من الكعبين طالما أنها معطوفة على بعضهم لماذا أدخل الرأس بينها قال الحكمة من هذا أنه أراد أن ينبه على قضية الترتيب فأدخل ممسوحا بين مغسولات لمراعاة الترتيب فدل على أن الترتيب لا بد منه وهذا أيضا الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ما أخلى بالترتيب أبدا كما نعيد مرة ثانية ونكرر مرة ثانية وتقريبا توضع النبي صلى الله عليه وسلم وفي كلها يرتب كما جاء في الآية فدل على أن الترتيب لا بد منه فهو ركن من أركان الوجوه نعم ذهب بعض أهل العلم إلى أن الترتيب سنة كما هو مذهب مالك وأبي حنيفة رحمهم الله تبارك وتعالى ولكن الأظهار والعلم عند الله أن الترتيب ركن لا بد منه ونقصد بالترتيب الترتيب بين هذه الأركان فإنه لا يشترط فيها الترتيب ولذا جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أحمد وغيره أنه غسل كفيه ثم غسل وجهه ثم غسل يديه المرفقين ثم مسح رأسه ثم تمضمضة واستنشاق فهنا أخر المضمضة والاستنشاق إذا قلنا إنها تابعة للوجه أو قلنا إنها قبل الوجه بغض النظر المهم أخرها فدل على أنها سنة يجوز عدم الترتيب في السنن فلو أخر مسح الأذنين أو أخر المضمضة والاستنشاق أو أخر تخليل الأصابع يعني هو تخليل الأصابع مع القدم على كل حال لا يمكن تأخيرها المهم أن الترتيب إنما يكون في هذه الأركان الأربعة التي تؤدى في الوضوء