345 - من أركان الوضوء - غسل الوجه - عثمان الخميس

أول أركان غسل الوجه من قوله تبارك وتعالى يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم للصلاة فاغسلوا وجوهكم الوجه كما قال العلمي هو ما تواجه به الناس الوجه ما تواجه به الناس ما تقابل به الناس وسمي وجها من الجهة أي الجهة التي تقابل بها الناس فإنما تولوا فثم وجه الله أي الجهة فولي وجهك أي جهتك شاطر مسجد الحرام والوجه في تحديده قالوا من منبت الشعر إلى أسفل الذقن ومن شحمة الأذن إلى شحمة الأذن إذن هذا كله الوجه هذا هو الوجه هذا هو الوجه من الذقن تصعد إلى شحمة الأذن وتصعد إلى منبت الشعر طبعا منبت الشعر أي مكان نبات الشعر سواء كان إنسان عنده شعر أو ما عنده شعر هذا موضوع آخر لكن مكان نبات الشعر عند عامة الناس واحد وهو أعلى الجبهة فهذا يسمى الوجه فقووا الله تبارك وفغسلوا وجوهكم أي كل هذا يغسل كل هذا الوجه يغسل فغسلوا وجوهكم قال الشيخ رحمه الله تبارك وتعالى والمضموة والاستنشاق منه لأنها من ضمن الوجه في الفم وفي الأنف والمضمضة هي إدارة الماء داخل الفم هذه هي المضمضة إدارة الماء داخل الفم في فمك وتديره داخل الفم ثم تلقيه فهذه المضمضة الاستنشاق عندنا قضية استنشاق واستنثار كان يستنشق ويستنثر وجاء عن علي رضي الله عنه أنه كان يستنشق باليمنى ويستنثر باليسرى فهذا الاستنشاق فالاستنشاق سحبوا الماء جروا الماء أخذوا الماء داخل الأنف والاستنثار العكس اخراجه اخراجوا الماء من الأنف الشيخ رحمه الله تبارك وتعالى يرى أن الاستنشاق والاستنثار والمضمضة ركن لأنها من الوجه وهذا هو المشهور في مذهبي أحمد أن الاستنشاق والاستنثار والمضمضة من أركان الوضوء الجمهور وهو رواية أيضا عن أحمد أن المضمضة والاستنشاق سنة وليست ركنا وإنما هي سنة بحيث أن من فعلها يؤجر ومن تركها يصح وضوءه قال المهم غسل الوجه وهذه مسألة خلافية بين أهل العلم والأظهر والعلم عند الله تبارك وتعالى وقول الجمهور وأن المضمضة والاستنشاق سنة وقد تصل إلى الواجب لأنه جاء في بعض الأحاديث عن نبيه صلى الله عليه وسلم إذا توضأت فمضمض وفي رواية أمر أن يستنثر قالوا والأمر يدل على الوجب فعلى كل حال الكلام فيما لو اكتفى الإنسان بهذه الأعضاء الأربعة التي هي ظاهر الآية الوجه واليدان والرأس والرجلان أو القدمان فهنا يكون قد أدى الأركان هذا على قول جمهوري أهل العلم على كل حال إذن هذا بالنسبة لي للغسل الوجه