318 - من شروط الوضوء - إزالة ما يمنع وصول الماء إلى البشرة - عثمان الخميس

قال إزالة ما يمنع وصوله إلى البشرة لابد يعني ما يصير أتوضى وهناك شيء يمنع وصول الماء مثلا إنسان لابس هذه الضبابة مثلا اللي يحطونها على اليد مثلا اللفافة يضعها على اليد لكن ليست جبيرة هنا زينة تجمل فيها مثلا هذه تمنع وصول الماء فتوضى وخلص وهذا والضبابة هذه عليه اللفافة نقول لا ما يصح لابد تزيلها حتى تتوضى واحد توضى مثلا وهو لبس رجل مثلا ليس جوربا ولا خفا ولا شيء وإنما أي شيء حاط على رجله مثلا وغسل رجله وجزء من رجله مغطى مثلا ولا يصل إليه الماء نقول لا يصح هذا الوضوء حتى تزيل ما يمنع وصول الماء يذكر هنا ويذكر أهل العلم هنا أمران الأمر الأول هو صبغ الأظافر الذي كل النساء هذا غير الحنة الحنة لون الحنة لون ليس لها جرم ولذلك يصح الوضوء بوجود الحنة أما صبغ الأظافر فهذا لا هذا له سماكة معينة ويغطي الظفر فلا يصل الماء إلى ما هو أسفل منه صبغ الأظافر قبل الوضوء حتى يصح الوضوء لكن لو أزالته وبقيت خطوط صغيرة أو نقط صغيرة لا يمكن إزالتها فهذا معفو عنه أما أن تترك صبغ الأظافر كما هو وتأتي تتوضأ لا يصح هذا الوضوء ولا عذرا للنساء أنه وراي عرس عندي مناسبة عندي كذا لا صبغ الأظافر ليس ضرورة حتى تتوضأ وضوءا غير صحيح بحجة ولا بصبغ أظافري هذا ليس عذرا أو عروس مثلا تقول أنا وضع مكياج وصبغ أظافري وكذا وبعض النساء سمعت أنهن يعني يجمعنا بين المغرب والعشاء بحجة عدم إزالة المكياج هذا لا يجوز هذا لا يجوز يعني المكياج ليس ضرورة لكننا حتى تجمعنا بين الصلاتين بدون سبب هذا سبب غير غير شرعي أبدا أو الوضوء فوق المكياج خاصة صباغ الأظافر وغير ذلك ويدخل في هذا الرموش التي تضعها النساء كذلك على العين لأن هذه الرموش أيضا إذا كانت سميكة أيضا تمنع وصول الماء إلى الرمش الحقيقي إلى العين الحقيقية إلى كل العين فهذا أيضا لا يصح معه الوضوء المهم أي شيء صبغ على يد الإنسان رجل من صباغ مثلا أو كذا وعلى يده يعني وقع شيء من الصبغ مثلا ويمنع وصول الماء إلى الكف كلها أو الذراع أو غيرها فهنا لا يصح الوضوء حتى يزيله بقدر الإمكان فالمهم إذن لابد من إزالة ما يمنع وصول الماء أثناء الوضوء