251 - من سنن الصلاة - رفع اليدين مضمومتي الأصابع حذو المنكبين أو الأذنين - عثمان الخميس

ثلاثة قال رفعوا اليدين مضمومتي الأصابع حذو من كبيه أو الأذنين عند التكبير الأول وعند الركوع والرفع منه وعند القيامة من الشهد الأول للثالثة قال رفعوا اليدين مضمومتي الأصابع هكذا رفعوا اليدين مضمومة يعني ما يكبر هكذا وإنما هكذا يعني مضمومتي الأصابع هكذا ضموا الأصابع هكذا طيب إلى أين يرفعهما إلى من كبيه هكذا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر رفع عليه هكذا حذو المنكبين يعني مساوي المنكبين وفي بعض الروايات حذو الأذنين يعني هكذا مساوية للأذنين أما ضرب الأذنين أو شحمتي الأذنين هكذا يحرص البعض لازم يضرب شحمتي الأذنين حتى إنه إذا لم يضربهما أعاد التكبير مرة حتى يضربهما هذا لا دليل عليه أبدا ولم يأتي في حديث لا صحيح ولا ضعيف وإنما إما إلى المنكبين وإما إلى شحمتي الأذنين هكذا يعني إما هذه وإما هذه الأمر فيه سعي إن شاء الله تعالى وهذا أفضل