380/373 تفسير حديث الفرقة الناجية - شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء - الشيخ الدكتور عثمان الخميس

إذن جميع الفرق المنحرفة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم وثلاثة قمة على ثلاثة وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة كلهم مسلمون هذولا الثلاثة وسبعين فرقة كلهم مسلمون لكن أيش أهل بيدع منحرفون الإنسان كما قال أهل العلمي إما أن يكون ملتزم إما أن يكون منحرفا والانحراف نوعان انحراف سلوكي وانحراف عقدي الانحراف السلوكي اللي هو يشرب خمر والديه يزني يقتل يترك الصوم هذا انحراف سلوكي هناك انحراف عقدي بالفكر وهي البدع ورأس البدع خمسة كما ما هو معلوم المرجعة والقدرية والجهمية والشيعة والخوارج هذه رؤوس البدع طيب فهذه الخمسة تفرعت عنها فرق كثيرة تفرعت عنها فرق كثيرة فالقصد أن هذه الفرق في الجملة مسلمة سنتين وسبعين فرقة لأخبر عنها كلهم مسلمون لكن عندهم انحراف عقدي وذلك يسمونهم أهل البدع منحرفون عقديا ليسوا منحرفين سلوكيا وإنما عقديا المنحرف سلوكي شرب خمر كما قلنا سارق الشاش كذاب عاق هذا انحراف سلوكي فالمهم أن الفرق الناجية هي التي سلمت من الانحراف العقدي وإن كان في بعض انحراف سلوكي أهون انحراف سلوكي أهون من الانحراف العقدي فالفرق الناجية هم الذين اتفقوا على عقيدة واحدة ثم تخرج دائرة الأكبر دائرة الإسلام في فرق مسلمة لكنها ليسوا من الفرق الناجية منحرفون عقديا لكن ليسوا بكفار ثم من زاد انحرافه خرج من دائرة الإسلام مثل الدروز مثلا الدروز يقولون أنهم مسلمين بعضهم يقولون أنهم ليسوا مسلمين لكنهم أهل العلم حاكموا بأنهم خارج دائرة الإسلام النصيرية يقولون أنهم خارج دائرة الإسلام يقولون أنهم خارج دائرة الإسلام وهكذا فالقصد أنه هناك من هو داخل دائرة الإسلام لكن من يدعي أنه داخل دائرة الإسلام لكنه خارج هذه الدائرة نعم