1553 - شروط إجابة دعوة الوليمة - عثمان الخميس

وجعل أهل العلم شروطاً لهذا الوجوب يعني ليس كل أحد يجب عليه ولكن من انتفت منه هذه الشروط وجب عليه أن يجيب دعوة الوليمة أقصد وليمة العرش بالذات من هذه الشروط قال أهل العلم أن لا يكون هناك منكر فإذا كان هناك منكر لا لا تجيب هنا لوجود منكر في هذا المكان كذلك من شروط وجوب إجابة هذه الدعوة الوليمة ألا تكون مرتبطاً بموعد سابق مثلاً عندك موعد سابق وأنت لا تستطيع أن تجمع بين الأمرين فهنا لا يجب عليك أن تجيب الشرط الثالث أن يكون مسلماً لأن من حق المسلم على المسلم أن يجيب دعوته أما إذا كان كافراً فلا يجب وإنما يستحب لكن لا يجب إذا دعاك الكافر مثلاً إلى وليمة ليس واجباً عليك أن تجيبه لأن هذا من حق المسلم على المسلم كافر إن أجبته طيب إن لم تجبه فلا شيء عليك من الشروط كذلك ألا يكون هذا الداعي إلى الوليمة ممن يجب هجره كأن يكون معلناً عن بدعة مثلاً معلم بالفسق هذا يجب هجره فهذا أيضاً لا يجب عليك أن تجيبه كذلك ذكر أهل العلمي من شروط وجوب إجابة الداعي ألا يكون ماله حراماً كأن يكون مرابياً كأن يكون يعني يغش يرتشي يرتشي يعني ماله حرام كما يقال هذا اختلف في أهل العلمي هل تجوز يعني هل يجوز له أن يقبل دعوة أو لا يجوز لأن بعضهم قال لا يجوز أن يذهب إليه ولا يأكل من طعامه لأن مال حرام وذهب آخرون من أهل العلمي أنه يجوز ولكن إن لم يذهب ليس عليه شيء إذا كان ماله حرام قالوا طبعاً حرام يعني هو يعمل قمار ربا رشوة أما إذا كان المال نفسه مسروقاً أو مغصوباً هذا لا يجوز قولاً واحداً لكن حين تكلم لا يشتغل بالربا يشتغل بالرشا ويشتغل بالقمار يشتغل بكذا فهذا لك ألا تجيب دعوته ولك أن تجيب دعوته على الصحيح إن أجبته لا شيء عليك الإثم عليه هو وليس عليك أنت قال أهل العلم كذلك إذا كنت صائماً ودعيت إلى وليمة خلال غداء مثلاً غداء ودعيت إلى وليمة الغداء إن كان هذا الصيام واجباً كان يكون صيام أضاء صيام نذر صيام كفارة إن كان هذا الصيام واجباً تذهب وتدعو له ولا تأكل لأنك صائم وإذا كان هذا الصيام مستحباً نافلة صائم نافلة مثلاً كأيام البيض مثلاً الأثنين الخميس يوم ويوم حسب المهم نافلة صيام نافلة فأنت بالخيار يجوز لك هو تذهب لكن يجوز لك أن تفطر ويجوز لك أن لا تفطر أنت مخير بين هذا وهذا كذلك من شروط إجابة الدعوة أن تكون الدعوة خاصة كيف الدعوة خاصة؟ قال لك يا فلان أنت مدعو أما يحط بالشارع دعوة عامة أو يرسل كما يقال في الواتساب الآن لجميع المضافين عنده مثلاً يقول دعوة عامة هذا لا يجب دعوته إجابة دعوته وإنما إذا خصك قال يا فلان أنت مدعو سواء أرسل لك رسالة خاصة بالواتساب سواء أرسل لك بالإيميل سواء أرسل لك بالهاتف سواء أرسل لك بطاقة سواء كلمك بالهاتف سواء جاءك إلى بيتك أي أي أرسل لك أحداً المهم إذا خصك بالدعوة وجب إجابة دعوتي أما إذا لم يخصك بالدعوة وإنما دعوة عامة دعوة عامة كثير من الناس اليوم يقول دعوة عامة للجميع هذا لا تجب إجابة دعوتي والله المستعان طيب