1445 - حكم النذر - عثمان الخميس

ذهب جل أهل العلم إلى أن النذر مكروه وذهب بعض أهل العلم إلى أن النذر محرم خاصة النذر المعاوضة هذا نذر العوض المجازات لئن فعلت كذا لنفعل أنك لئن آتيتنا صالحا لنصدقنا لئن رزقتنا من فضلك لنصدقنا ونكون من الصالحين هنا لئن آتيتنا صالحا لنكون من الشاكرين هذا النذر العوض لئن نجحت لأصومنا لئن شفي مريضي لأتصدقنا لئن رجع فلان لأحجنا هذه النذور نذور المجازات هذه مكروهة مكروهة لماذا؟ لأن الإنسان لا يجوز له أن يتعامل مع الله بهذه الطريقة أعطني أعطك الله غني عن عبادتنا سبحانه وتعالى لابد أن نتعامل مع الله معاملة العبد مع الرب فقط ندعو يا رب اشفي مريضي ما نقول انشفيت وأتصدق كأن الله بحاجة لصدقتنا هذا تتعامل به مع الناس اصنع لي كذا اصنع لك كذا اعطني كذا اعطيك كذا هذه في معاملات الناس أما الله فلا نتعامل مع الله معاملة العبد مع الرب سبحانه وتعالى دعاء والتجاء وخضوع وطلب من الله تبارك وتعالى وإذا يقول الله تبارك عنهما هذا مثال يعني عن كثير من الناس يحدث منه مثل هذا يقول الله تبارك وتعالى فلما آتاهما صالحا فعلا استجاب هذا الدعاء قال جعل له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون