1432 - دليل جواز التمثيل لمصلحة - عثمان الخميس

طبعاً هنا في قوله يعني ملك الأولى ما فيه شيء أنه يأتيه للأبرص وللأعمى ولكن الإشكالي أو مو إشكالي السؤال الذي يتساءل به الناس كيف الملك يصير أبرص وهم مو أبرص أصلاً ويصير أعمى وهم مو أعمى ويصير أقرع وهم مو أقرع يعني هذا تمثيل فهل تمثيل يجوز مثلاً؟ هذا تمثيل مو صدق طيب فذكر شيخنا شيخ بن عثيم الرحمة الله هذا دليل أن التمثيل جائز إذا كان فيه مصلحة فلا بأس بذلك والله أعلم نعم