1250 - الموحد والشرك الأكبر والأصغر - عثمان الخميس

قال وقال بعض السلف كانت الريح طيبة والملاح حاذقا ونحو ذلك مما هو جان على ألسنة كثير كذلك بعض الناس يقول والله الأمور طيبة في البحر الريح ما شاء الله طيبة وسلكت بنا مسلكا طيبة والملاح قائد السفينة يعني جيد يعني متميزا كان متميزا فلذلك يعني وصلنا بهذا لا لا أين الله سبحانه وتعالى أين بفضل الله ورحمته سبحانه وتعالى إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيى به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل داب وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء وأرض لآيات لقوم يعقلون يعني الأصل هذا كله من الله جل وعلا فلا يجوز أن ينسب إلى غير الله جل وعلا وأذكر يعني من طراء في الأمور يقول معنا البحرية في الكويت وكذا فيقول يسلموني على بعض النواخذة أو المراكب السفر وكذا فيقول يعني فلان ونعم قالوا نعم يبيلها ضرب لايح ونعم يبيلها ضرب لايح شنو ضرب لايح قالوا ضرب لايح يعني هو قائد متمكن للسفينة قائد متمكن للسفينة بحيث أنه يعني يعني يجال الهواء الزكزاق هذا يروح جديد يروح جديد مع الهواء بحيث أن الهواء لا يسقط السفينة لا يغرقها وبنفس الوقت لا يمنعها من الوصول فيجاري الريح يمشي مع الريح حتى يصل هذا القائد المتمكن لكن لا يجوز أن ينسى الله جل وعلا فالقصد إذن قول بعضهم الريح طيبة وصلنا أو القائد ماهر وصلنا مثل بالطيارة أحياناً لما يصير مطبات جوية يصفقون حق القائد الطائرة ويقولون فلان نجانا لا لا الله هو الذي نجانا سبحانه وليس فلان فلان سبب لكن الذي نجانا هو الله تبارك الله وكم من هذه الأسباب لم تتحقر كم تاجر ذكي وشاطر وهذا خسر كم سفينة غرقت لها ملاحون جيدون اسمها الباخرة اللي غرقت اللي كان يتحدون فيها اسمها تايتانيك يقولون هذه خرجوا بها تحدياً ما صنع مثلها والقائد متميز أغرقها الله فقضية أنه يعني متمكن وغير متميز الأمر بيد الله وتعالى فلا يجوز إذن أن ينسب هذا إلى غير الله سبحانه وتعالى فالأسباب وحدها إذن لا تصنع شيئاً دون إرادة الله فما كل حاذق نال مراده ولا كل تاجر ربحت تجارته أبداً وإنما بتيسير الله تبارك وتعالى للناس ذلك لكن لا بأس إنسان يقول لولا الله ثم فلان الحين المشكلة أو ينسى الله ويقول لولا فلان يعني يعني الآن عندنا ثلاثة إذن من يقول لولا الله ثم فلان هذا موحد من يقول لولا فلان فقط هذا مشرك شرك أكبر والثالث يقول لولا الله وفلان فهذا شرك أصغر وهو أنه شرك بين الله وبين أحد مخلوقاته بغض النظر كما يقول بعض جعام نعبات لولا البطل سرقنا اللص لولا الشجاع شجاعة فلان هلكنا لولا كذا وكذا كل هذا الأمر لا يحصل