128 - قراءة الكسر تدل على مسح الخُفين - عثمان الخميس

الأمر الثاني أو الدليل الثاني على أنه المراد الغسل وليس المسح هو أن المسح يمكن يطلق ويراد به مسح الخفين لأن عندنا غسل قدمين عندنا مسح الخفين فقراءة الغسل فيما إذا كانت الرجل مكشوفة وقراءة المسح اللي هو الكسر عفواً قراءة الفتح اللي هي إذا كانت الرجل مكشوفة وقراءة الخفض إذا كانت الرجل مستورة فتمسح يعني مسح الخفين مع أن الشيع لا يقول مسح الخفين أصلاً لكن هذه الآية تدل على ذلك إذا قلنا أن قراءة الكسر تدل على المسح