891 - حديث ( الطيرة شرك ) - عثمان الخميس

قال وعن ابن مسعود مرفوعا الطيرة شرك الطيرة شرك وما منا إلا ولكن الله يذهب بالتوكل الذي من قول النبي صلى الله عليه وسلم هو الطيرة شرك الطيرة شرك كما قال المؤلف قال رواه أبو داود والترمي وصاع وجعل آخره من قول ابن مسعود اللي هو وما منا إلا ولكن يذهب الله بالتوكل هذا كلام ابن مسعود ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم لأن قوله وما منا إلا ولم يذكر يعني وما منا إلا يقع منه هذا الأمر ووف من الله كره هذه الكلمة فلكراهته لها لم يذكرها قال إلا بس فهم فهم هذا يعني إلا وقع منه هذا التطير ومستحيل أن يكون هذا من قول النبي صلى الله عليه وسلم لأنه معصوم صلى الله عليه وسلم ولا يمكن أن يقول النبي صلى الله عليه وسلم وما منا إلا يعني يقع منه التطير لا يمكن معصوم صلى الله عليه وسلم فهذا يقينا من كلام ابن مسعود وليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وفيه تواضع ابن مسعود رضي الله عنه وفيه أيضا أن المؤمن غير معصوم يمكن أن يقع منه هذا الأمر قال ولكن الله يذهبه بالتوكل التوكل كما قلنا اعتماد القلب على الله اعتمادا كليا في جلب نفعي أو دفعي ضر مع بذل الأسباب فهذا إذن ليس من كلام النبي وإنما من كلام ابن مسعود رضي الله تبارك وتعالى عنه يسمى عند أهل العلم بالمدرج يعني لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل ابن مسعود اطيرت وشرك اطيرت وشرك وإنما أتبعه بكلامه هو علق عليه يعني كان يقول اطيرت وشرك اطيرت وشرك نقطة انتهى الحديث وما منا إلا فظن البعض أن هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وما منا إلا ولكن يذهب الله بالتوكل لكن نبه أهل العلم على أن هذا من قول ابن مسعود وليس من قول النبي صلوات ربي وسلامه عليه وقوله هنا ولكن الله يذهبه بالتوكل هذا علاج للتطير توكل على الله والاعتماد عليه سبحانه وتعالى المضي في الأمر لا يمتنع لأجل الطير الرحيمين ولا شاف لأعور ولا سمع يا خائب ولا كذا ويمتنع لا يمضي في أمري ويدعو الله سبحانه وتعالى لا خير إلا خيرك ولا شر إلا شرك يعني ولا يدفع سيئات إلا أنت لا خير إلا خيرك ولا يدفع سيئات إلا أنت فيلجأ إلى الله تبارك وتعالى نعم