880 - التَطيّر بالطيور - عثمان الخميس

قال لا عدوى ولا طيرة يعني لا تطير لا تتشائم لا تطير لا تتشائم لا طيرة أي لا طيرة في الإسلام و ذكروا عن بعض الثلاث نقل عن ابن عباس و نقل عن طاوس بن كيسان أنه كان مع رجل فمر غراب فنعق فقال الرجل خير فقال طاوس أي خير في هذا غراب النعق أي خير في هذا أي خير في هذا يعني هذا بهيمة طائر النعق في هذا الأمر ثم قال لا أرافقك أبدا خلاص عندك شركيات لا خير ولا شر غراب النعق أينا الخير في هذا الأمر و ذاك كانت العرب تتطير شوفوا الجهل يأتون إلى الطيور و هي في وكرها في عشها يأتي يتحرش فيها يضرب العش حتى يطير الطائر لماذا فعلت ذلك قال إذا طار الطائر الآن إذا راح يمين خير إذا راح شر شمال شر فيضبط سفرته و ما يقدم عليه على الطائر هذا الطائر خائف من ما ضرب به ما بهيمة قد يذهب إلى يمين قد يذهب إلى شمال قد يذهب إلى الأمان قد يذهب إلى الخلف أي خير أي شر في طائر أثرته فطار فاتجه يمين أو اتجه يسار إلا الجهل جهل محض فهذه الطيور و هذه البهائم لا يجوز إنسان يتفائل بها أو يتشائم منها و لذا قال النبي صلى الله عليه و سلم و من موروثاتنا في بلادنا الكويت هنا و لعلها تكون في بعض بلاد الإسلام أنا لا أدري لكن لعلها موجودة عندنا طائر ليعسوب نسميه في الكويت أبو بشير الناس إذا رأوه قالوا بس خير هذا أبو بشير يأتي بالبشرة حشرة حشرة لا تأتي بالبشرة ولا تأتي بالشر حشرة لا تدري عن شيء إذا رآها الناس قالوا أبو بشير هذا هذا يبشر بالخير خير خير إن شاء الله لا خير ولا شر لا يأتي بالخير إلا الله سبحانه و تعالى و كذلك عندنا أيضا كلام نقوله أيضا هنا في بلادنا نقول خير يا طير ما في خير يا طير الطير لا يأتي بالخير ولا يأتي بالشر لكن نحن نستخدمه استخداما آخر خير يا طير يعني إيش عملت أنا ما عملت شيء خير يا طير طيب لا تكبر الموضوع الموضوع ما يسوى خير يا طير لكن أصل الكلمة خير يا طير خطأ موروثات الجهل أعاذنا الله و إياكم من الجهل