677 - أقوال أهل العلم في زيارة النساء للقبور - عثمان الخميس

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور وفي رواية زوارات القبور يعني مكثيرات زيارة القبور وليس مجرد زائرات وإنما زوارات أي مكثيرات والمتخذين عليها المساجد والسرج هذا الحديث استدل به من قال بتحريم زيارة المرأة إلى القبور لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن لعن الله زوارات القبور إذن يحرم لأن اللعن من أشد أنواع النهي أن يأتي فيه لعن وذهب إلى هذا الشيخ سام تيمية واختاره الشيخ العزمباز الشيخ بن عثيمين وهو رواية عن أحمد رحمه الله تعالى أنه يحرم أن تزور النساء القبور لهذا الحديث وبعضهم قال المكثيرات فقط لأنه جاء في بعض طرق الحديث زوارات زوارات فقالوا لأجل ذلك المكثيرات فقط إراد هذا الحديث هنا للشيخ نحن عبد الله رحمه الله تعالى أنه يميل إلى هذا القول وتحريم زيارة القبور بالنسبة للنساء والمسألة على كل حال فيها أربعة أقوال وهي مسألة فقهية ليست من مسائل العقيدة وإنها مسألة فقهية ولذلك لا يجوز التراشق والخلاف الشديد في مثل هذه المسائل خاصة أن كل قول من هذه الأقوال قال به علماء معتبرون يعني مع كل أحد يذكر أدلته في هذه المسألة فالقول الأول قلنا أنه التحريم أنه يحرم زيارة القبور لهذا الحديث لعن الله زوارات القبور وأيضا جاء في حديث أم عطية رضي الله عنها نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا صيحين نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا قال إذا نهيت عن اتباع الجنائز فهي كذلك من هي عن زيارة المقبر لأن اتباع الجنائز هو المقصود في المقبرة القول الثاني أنه مكروه وليس محرما مجرد مكروه مجرد مكروه لحديث أم عطية نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا وهذا ينسب إلى أكثر أهل العلم أنه يكره ذلك وهو رواية عن الإمام أحمد رحمه الله تعالى بل هو منشور من مذهب أحمد أنه يكره ولا يحرم زيارة المرأة للقبر وأنا قول ثالثا أنه يباح يباح المرأة أن تزور القبر وقول الرابع وهو أنه يسن للمرأة أن تزور القبر ليس فقط يباح أو يجوز لا يسن يستحب لها أن تزور القبور وهو المشهور من مذهب أبي حنيفة ورواية عن أحمد رحمه الله تعالى وكذلك رواية عن بعض الحنابي العفوان وهو أيضا اختيار ابن حزم أنه يسن زيارة القبور هذا المسألة كما قلت مسألة خلافية بين أهل العلم مستميل إلى قول من يقول إنه يسن للمرأة أن تزور القبور كما يسن للرجل أن يزور القبور يعني المرأة والرجل في هذا سواء أنه يجوز لها أن تزور القبور كما يجوز للرجل ويستحب لها كما يستحبه للرجل وأما هذا القول فكما قلت الأدلة عليه تسلل بها أهل العلم موجودة مثل حديث عائشة رضي الله عنه أنها كانت في ليلتها وكان نبيه صلى الله عليه وسلم ثم خرج من المنزل صلى الله عليه وسلم عليها في الليل فتبعته عائشة رضي الله عنها فإذا هو قد ذار البقيع صلى الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله فماذا أقول يعني إذا جئت البقيع فماذا أقول إذا جئت البقيع فقال النبي صلى الله عليه وسلم قولي السلام عليكم أهل الديار من المسلمين والمؤمنين أنتم السافقون لله الحق والنساء الله لنا ولكم العافية وفي رواية رحم الله المستقدمين منكم والمستأخرين وهذا الحديث صحيح مسلم فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم علم عائشة ما تقول إذا ذهبت إلى القبور وظاهر هذا الحديث أنه تزور القبور كما يزور الرجل