83 - إذا أكل المفترس من الصيد - عثمان الخميس

أما الذي يصيد بنابه كالكلب والفهد والنمر وغيرها إذا دربت ثم أكلت من الصيد فذهب جماهير أهل عمنه لا يجوز الأكل مما أكلت منه طبعا إذا أدرك ميتا إذا أدرك حيا ذكي انتهى الأمر ما في مشكلة يدخل فيما أكل السبع حيا لكن نحن نتكلم إذا صاده وأكل منه وجئته وهو ميت الآن هل يجوز أكل هذا الصيد أو لا يجوز حلال أو حرام قالوا إذا أكل دليل عن أنه غير متعلم وبالتالي لا يكل الصيد لأن الصيد إنما أبيح في صيد الكلب المتعلم وهذا غير متعلم بدليل أنه أكل وفي حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه يقول له النبي صلى الله عليه وسلم إذا أرسلت كلبك المعلم فلم يأكل فكل فإن أكل فلا تأكل فإني أخاف أن يكون إنما صاد لنفسه إذا غير متعلم وذلك أصحاب الصيد بالكلاب والفهود والنمور وغيرها يعودونها على أن لا تأكل إما أن يطعموها الحليب فقط أو يعطونها اللحم المطبوخ حتى لا تأكل الني حتى لا تستهوي الدم فلا تأكل أصلا تعافه وهذا نوع من التعليم فإذا وصلت إلى هذه الدرجة أنها لا تأكل من الصيد وجاء في حديثه أبي ثعلب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أرسلت كلبك فكل وإن أكل منها فهنا ظهر تعارض بين حديث أبي ثعلب وحديث عدي بن حاتم مع أن حديث عدي بن حاتم صحيحين بينما حديث أبي ثعلب الخشني عند أبي داود وضعفه بعض أهل العلم فقال بعضهم يحمل حديث عدي بن حاتم إلى أن النهي من باب الكراهة لا تأكل كراهة لا تحريما وحديث أبي ثعلب الخشني الإباحة أو أنه منسوخ يعني حديث عدي وناس يقولوا حديث أبي ثعلب لكن لا دليل على النسخ