490 - مسائل باب قوله تعالى ( أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا ) - عثمان الخميس

أحسن الله إليكم قال المؤلف رحمه الله فيه مسائل الأولى تفسير الآيتين نعم مر بنا الثانية قصة أحد وضحت نعم الثالثة قنوة سيد الموسلين وخلفه سادات الأولياء يؤمنون في الصلاة نعم هذا فيه جواز القنوة عند النوازل سواء يدعو لأحد أو يدعو على أحد سمونا قنوة النوازل نعم أوابعة أن المدعو عليهم كفار كيف؟ أن المدعو عليهم كفار نعم في زمنهم كانوا كفارا لما داع عليهم النساء لكن أسلموا بعد ذلك نعم الخامسة أنهم فعلوا أشياء لا يفعلها غالب الكفار منها شجهم نبيهم وحوصهم على قتله ومنها التمثيل بالقتلى مع أنهم بنوا عمهم نعم يعني ليسوا فقط كفار لأن في غيرهم من الكفار ما داع عليهم لماذا خص هؤلاء؟ لأن كما قلنا كان شرهم أعظم الله عليه السلام أن يغفر الله لهم نعم السادسة أنزل الله عليه في ذلك ليس لك من الأمر شيء السابعة قوله أو يتوب عليهم أو يعذبهم فتاب عليهم وآمنوا نعم اللي هم الحارث بن هشام وصفان بن أمية وسهيل بن عمر وكان أيضا في بعض الروايات أيضا داع لأبي سفيان وأيضا أسلم نعم الثامنة القنوة في النوازل نعم جواز القنوة في النوازل الصلاة بأسمائهم وأسماء آبائهم لا بأس كما دعا النبي صلى الله عليه وسلم وسماهم أصفان بن أمية وسهيل بن عمر نعم العاشرة لعنه المعين في القنوة أي نعم يجوز لعن المعين في القنوة كما دعا النبي صلى الله عليه وسلم نعم الحادية عشرة قصته عليه الصلاة والسلام لما نزل وأنذر عشيرتك الأقربين نعم لما قام وحذرهم الثانية عشرة جده صلى الله عليه وسلم بحيث فعل ما نسب بسببه إلى الجنون وكذلك لو يفعله مسلم الآن نعم في دعوته استمر يدعوهم حتى اتهموه صلوات ربي وسلم بالجنون نعم الثالثة عشرة قوله عليه الصلاة والسلام للأبعد والأقرب لا أغني عنكم من الله شيئا حتى قال يا فاطمة بنت محمد لا أغني عنك من الله شيئا فإذا صوح عليه الصلاة والسلام أنه وهو سيد الموسلين لا يغني شيئا عن سيدة نساء العالمين وآمن الإنسان أنه صلى الله عليه وسلم لا يقول إلا الحق ثم نظر فيما وقع في قلوب خواص الناس الآن تبين له التوحيد وغوبة الدين نعم يعني إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأقرب الناس إليه العباس الصفية فاطمة يقول لهم لا أغني عنكم من الله شيئا خلاص تبين أن الأمر كله بيد الله وحده سبحانه وتعالى والله أعلى وأعلم