292 - مسائل باب ما جاء في الرقى والتمائم - عثمان الخميس

قال المؤلف رحمه الله فيه مسائل الأولى تفسير الرقى وتفسير التمائم نعم كما فسرها المؤلف وقلنا الرقى الملفوظ والتمائم المكتوب نعم الثانية تفسير التولة نعم التولة قلنا أنها يعني الصرف والعطف نعم الثالثة أن هذه الثلاثة كلها من الشرك من غير استثناء نعم إذا كان طبعا بلسان غير عربي إذا كانت الرقى دعاء للجن بأسمائهم أو غير ذلك أو كانت التمائم هذه أيضا كذلك في أشياء شركية وكذلك التولة لأنها سحر أصلا نعم أوابعة أن وقية بالكلام الحق من العين والحمة ليس من ذلك نعم لأن النبي صلى الله عليه وسلم أذين بها صلى الله عليه وسلم الخامسة أن التميمة إذا كانت من القرآن فقد اختلف العلماء هل هي من ذلك أم لا نعم اختلف أهل العلم كما ذكرنا قبل قليل في التمائم إذا كانت من القرآن نعم نعم كان في حديث الباب نعم نعم لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن محمد بريء منه فلذلك صار الوعيد شديدا نعم لقول سعيد بن جبير هنا أنه كان كعدل رقبة عدل رقبة يعني عتقا كأنه اعتقها نعم هو يريد أصحاب عبد الله بن مسعود اللي قلنا مسروق وعلقمة والأسود هم الذين كانوا يكرهون ذلك وقد يريد ابن مسعود أيضا والله أعلى وأعلم وصلى الله عليه وسلم بارك أمينة ومحمد