266 - وضع التميمة أو الحلقة باعتقاد أنها سبب - عثمان الخميس

ومن قال لا هي لا تنفع ولا تضر بنفسها وإنما هي سبب الله هو الذي ينفع الله هو الذي يضر لكن هذه هي السبب الذي من أجله ينفع الله أو يضر الله سبحانه وتعالى الله جل وعلا بيده النفع والضر لكن جعل هذه أسبابا قلنا ممتاز ما الدليل على أنها أسباب نرجع إلى كلامنا الأول هل هناك نص في كتاب الله تبارك وتعالى أن هذه أسباب هل هناك نص في حديث النبي صلى الله عليه وسلم هذه أسباب لا يوجد إذن نرجع إلى الواقع التجربة هل هناك تجربة حقيقية مشاهدة محسوسة أن هذه الأشياء تنفع وتضر كالأدوية التي يتعاطاها الناس والجراحات التي يتعاطونها هل يوجد نص لا يوجد أبدا أعطوني يعني هيئة علمية معروفة قالت الخيط يشفي الحلقة تشفي الودعة تشفي ترفع الضر تدفعه هذا الكلام لا قيمة له أبدا لا يوجد لذلك دعوة أنها أسباب ليس بصحيحة طيب من قال طيب أنا أستخدمها كأسباب وإن لم يرد فيها نص وإن لم ترد في التجربة نقول هذا شرك أصغر لا يخرج من الملة لكنه شرك لأنه جعل سببا ما ليس بسبب فهذا شرك أيضا ولكنه شرك أصغر لا يخرج من الملة